史上「蘭亭癖」叫他第一名 做一事害後世永遠見不到真跡

〈晉 王羲之 蘭亭序墨拓本〉，33.5x31.5公分。（故宮提供）

〔記者凌美雪／台北報導〕大部分人的求學過程中應該都讀過或臨寫過王羲之（303-361）的〈蘭亭集序〉（又稱蘭亭序），王羲之於晉穆帝永和9年（西元353）的農曆3月3日，與謝安、孫綽等四十餘位文人雅士，在會稽山陰蘭亭聚會，飲酒賦詩，編錄成集後，王羲之為詩集寫了〈蘭亭序〉，描繪雅集盛況且嘆好景不常，因為文筆清新自然，加上令人讚嘆的行書之美，被譽為「天下第一行書」。

到底〈蘭亭序〉之美有多珍貴？光是王羲之自己都曾感嘆，自己在酒醒後多次重書，都無法再現原作之美。沒想到，真蹟傳到唐代之後，竟被為之癡迷的唐太宗（598~649）帶進墳墓陪葬了，使〈蘭亭序〉從此帶著絕世的傳奇色彩。

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後世追逐者眾，如唐代褚遂良（597-658）有〈臨蘭亭詩序〉；千年之後，明代董其昌（1555-1636）又臨摹褚遂良臨摩的作品；而明代四大家之一的文徵明，更是在89歲高齡時，乾脆自書〈文徵明書蘭亭敘〉，用筆、結字、章法與王羲之原作多不相同，被認為是意臨之作。

歷代對於〈蘭亭序〉的追捧，具體表現在字帖的收藏、書法的臨摹創作，以及詩文吟詠之上，清代金石學家翁方綱（1733-1818）將這種獨特的藝文美學與風尚品味稱作「蘭亭癖」。

故宮推出「蘭亭癖 九位醉心〈蘭亭序〉的帝王、權臣與文人雅士」展覽，聚焦9位與〈蘭亭序〉有關的著名書法家和收藏家。換種角度看，也可說是唐太宗之後，「蘭亭癖」們的求生記。（翻攝自故宮官網）

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