藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【藝週末．城市散步】跟著奈良美智去旅行─高雄、屏東、台東
奈良美智出席「跟著朦朧潮濕的一天去旅行」特展開幕。（©YOSHITOMO NARA 2021，資料照）
文／林諺廷
奈良美智「跟著朦朧潮濕的一天去旅行」十年巡迴特展，首站在高雄，藝術家不但親自出席開幕，更趁此停留台灣19天。此前即曾多次造訪台灣的他，此次選擇深入島國東、南隅的高雄、屏東、台東，且讓我們跟隨著藝術家腳步，走訪那些意外的景點；藉著藝術家雙眼，看見台灣的深處。
奈良美智於2015年來台旅遊時拍下的照片。（©YOSHITOMO NARA 2015，資料照）
高雄 領略山區人文風光
奈良美智此行從高雄開始，以高雄結束。開幕行程後，他沒有往觀光客偏愛的市區商圈、夜市、愛河，或是旗津、駁二、西子灣而去，而是前往高雄山區的旗山、美濃，最後上行至甲仙、那瑪夏。
旗山老街的巴洛克式建築風格。（資料照）
旗山最出名的老街早在日治時期就已成形。當時糖業發達，帶動地方發展，以糖廠車站為中心，老街街區漸趨熱鬧；後經街長倡議興建洋樓，遂成今日所見巴洛克式立面、石拱亭仔腳（騎樓）特色。老街左近的舊鼓山國小同樣以「和風洋魂」的建築風格予人第一印象：校門處的大禮堂，牆面雪白，搭配三連拱門及圓拱窗，造形十分優雅。原為供日人就讀的小學校，戰後先後歷經改名、遷校，原址現已被指定為市定古蹟，並改為「旗山生活文化園區」，呈現旗山過往種植香蕉、甘蔗的歷史，為旗山的昔日風華留下見證。
舊鼓山國小（旗山生活文化園區）入口處雪白的大禮堂。（資料照）
來到美濃，若想感受純正的客家氣息，可以走一趟原鄉紙傘文化村、美濃客家文物館、美濃民俗村，也可前往台灣第一座由作家推動成立的文學博物館──鍾理和紀念館，懷想笠山農場風光；若想從舌尖上感受客家文化，則不妨一學奈良美智，往美濃林家粄條而去，不只炒粄條出名，古早味豬腳、冬瓜封、高麗菜封、炒野蓮等客家名菜也頗具水準。
甲仙除盛產芋頭、竹筍，近年來更飄起一股咖啡香。仙豆咖啡店由薛彥成一手創立，他從農業門外漢，到養地3年、不灑農藥、使用自行調配的有機液態肥、記錄不同烘焙條件帶來的風味差異，耗時7年，終於開發出自家的咖啡風味。口碑傳頌，許多饕客不遠千里而來，就連奈良美智都忍不住一口氣喝了兩杯。
那瑪夏則是全台每年螢火蟲最早現身之處。經過20多年復育，現於3至4月舉辦那瑪夏賞螢季，提供遊客3條賞螢路線。奈良美智抵達時只得見一點星火，沒遇上滿天螢光熠熠的場面，讓他大歎可惜──但或許，帶點遺憾的旅行更令人印象深刻也說不定。
那瑪夏賞螢季時的賞螢步道。（資料照，觀光局提供）
屏東 巧遇排灣族傳統婚禮
奈良美智的屏東行充滿野心，一路從屏高交界處的下淡水溪鐵橋，直抵最南端的鵝鑾鼻燈塔，幾乎橫越整個屏東。下淡水溪鐵橋乃日治時期落成之鐵路大橋，全長1526公尺，橫跨高屏溪連接兩縣。完工時為亞洲第一長橋，號稱「東洋第一大鐵橋」。1992年除役後，成為唯一被列為國定二級古蹟的火車鐵橋。今日橋下為波斯菊花田，花季時火車行經新橋掠過花海，甚為壯觀。
鵝鑾鼻燈塔。（資料照，航港局提供）
波斯菊盛開時的下淡水溪鐵橋。（資料照）
南到枋寮，奈良美智沒有錯失體驗台灣傳統信仰的機會。枋寮廣澤府五龍寺信仰的起源，可以追溯到18世紀初期的康熙年間。起初是供奉吳、池兩府千歲的「濟興堂」，戰後廣澤尊王諭示分靈降駕，接替兩位千歲，最終「廣澤府五龍寺」於1972年正式落成。近年來，五龍寺也積極透過社區參與、返鄉子弟及文化菁英，推動廟宇功能轉型；其結合傳統與創新的醮事科儀，也受到日本民俗學者關注。
五龍寺舉行的五朝祈安清醮祭典。（資料照）
繼續南下牡丹，牡丹社事件紀念公園值得一探。牡丹社事件是近代台灣被捲入國際勢力角力的濫觴，園區內不只有事件介紹立牌，亦於去年設立事件中帶領族人作戰的阿祿古（Aruqu）頭目父子雕像。鄰近相關景點尚有石門古戰場（紀念碑）、石門峽谷，遊客可親臨歷史現場，遙想台灣站在歷史轉折點的時刻。
阿祿古頭目父子雕像。（資料照）
向來喜愛台灣原住民文化的奈良美智，來到排灣族人口占多數的牡丹，竟正好趕上循部落習俗舉行的婚禮。傳統的排灣族婚禮不只新人打扮華麗繁複，就連聘禮的計算方式都十分講究。重視階級秩序的排灣族，會在婚事前詳細確認雙方的家庭階級，甚至是所居部落間的山川河流數量，以提出相應的聘禮，此一過程費時數月。排灣族婚禮的另一特色則是盪鞦韆，以此象徵女子聖潔，且不論貴族平民都可上鞦韆，是女性特有的權利。有趣的是，根據奈良美智的推特貼文，他遇到的這對新人，女方的頭飾以日治時代的銅錢裝飾，男方則是使用早已滅絕的雲豹毛皮。
奈良美智巧遇的排灣族新人。（取自yoshitomo nara／奈良美智（@michinara3）／Twitter）
台東（蘭嶼） 感受族群邊界與流動
沿台九線北上，又一次，奈良美智穿越整個台東：不但去了台九沿線的卑南、鹿野、關山，台十一線的市區、成功、長濱也沒錯過；往返東部兩條主要公路直抵台東北境後，甚至還安排了兩天的蘭嶼短遊。
蘭嶼風光。（資料照，台東縣政府提供）
在台東南端的台九線上，奈良美智先後造訪了公路邊的「山地人祖先發祥地碑」和卑南的利嘉部落，深入體驗卑南族文化。該石碑所在處為卑南族傳說中的祖先起源之地巴那巴那樣（Panapanayan），時至今日，仍有部分部落會在每年清明前後於此舉行祭祖儀式；惟卑南族各部落的起源傳說略有差異，因此並非所有部落皆是如此。奈良美智則是繼排灣族婚禮後，又一次巧遇原住民重要儀典。
在巴那巴那樣舉行祭祖儀式的卑南族人。（資料照）
至於利嘉（利卡夢，Likavung）部落，曾為台東卑南族人口眾多的大部落。部落內知名景點包含道路兩側記錄部落生活的彩繪壁畫、見證部落歷史的百年茄苳樹，沿利嘉林道上行，除有機會一窺諸多保育類動物身影，更有觀景平台可一覽台東平原風光。奈良美智亦在部落頭目伉儷的陪同下，前往利嘉國小，參觀去年重建完成的部落傳統聚會所「巴拉冠」（palakuwan）。巴拉冠是利嘉部落重要的公共空間，具有訓練與教育男子、舉行紛爭排解會議等功能，此前因種種歷史因素消失近70年，能夠再次面世對族人意義重大。
利嘉部落頭目（右二）出席巴拉冠重建完工慶賀典禮。（資料照）
北上鹿野，鹿野神社所在的龍田村是日治時期台東製糖會社私營的日本移民村，神社亦由其出資建造，成為當地信仰中心。戰後神社被拆，漢人移民在旁改建崑慈堂，主祀瑤池金母；今日所見神社為2014年在其遺留基座上重建而成。一方神社卻隱然是台灣近代移民歷史縮影，也難怪同樣對族群邊界與流動十分關注的奈良美智特意造訪。
鹿野神社。（資料照）
關山的「里壠驛」是舊關山車站，原為糖業軌道，擁有百年歷史。車站外觀最大特色是兼有日本農家風格與曼薩爾式屋頂的設計，和旗山老街、舊鼓山國小的「和洋混合」式建築風格相似，卻是東台灣少見。2017年與日本關山車站締結為姊妹車站，目前則是規畫為具歷史意義的遊憩空間。
里壠驛（舊關山車站）。（資料照）
從山線轉入海線，奈良美智在旗魚、柴魚聞名全台的成功漁港飽餐一頓，也去了同樣知名的三仙台。多數人或許知道「三仙台」之名源於八仙中的三仙曾在此休憩，但對阿美族來說，這裡則是「Pisirian」，意為「牧羊之地」，相傳守護神海龍「及發烏安」居住於此，守護部落的資源永續。
三仙台。（資料照，東管處提供）
搭乘風浪搖晃的客輪前往蘭嶼，奈良美智租了輛摩托車吹風、看海、閒晃，巧遇拍婚紗照的新人、為見到佇立海邊的山羊而欣喜。
或許，這就是奈良美智一直以來最喜歡的旅行的模樣；正如他從不認為自己是百分之百的藝術家，只是將生活中積累、感受到的一切傳達出來──旅行就是他的生活，生活也是一場旅行，一如他此行途中在推特上的有感而發：「旅行之所以有趣，是因為遇到的人對自己沒有先入為主的觀念；在某種程度上，你遇到的人是你自己的鏡子。」
網友回應