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【藝週末.藝週推薦展覽】黑色的靈魂 是礦工也是同伴─洪瑞麟礦工系列作品展
礦工畫家洪瑞麟。
文.攝影/Matsuko
法國有描繪農民身影的田園畫家米勒,台灣則有投身記錄礦工生活、素有「礦工畫家」之稱的洪瑞麟,每位礦工都是他最親密的同伴。即日起至6月28日,每週三至週日,在雲門舞集創辦人林懷民的故鄉嘉義培桂堂舉辦「同伴:洪瑞麟礦工系列作品展」,精選「礦工系列」18件畫作,包含鮮少公開展出的私人藏品〈礦工萬仔〉,以及家屬提供的一件速寫〈工作後浴場〉,一窺半世紀以來的礦坑微光。
〈工作後浴場〉。
洪瑞麟(1912-1996)的藝術起點,從幫父親磨墨那刻結下不解之緣。出生於大稻埕書香世家的洪瑞麟,或許是幼時受到父親專研的水墨畫影響,在一旁為父親磨墨的洪瑞麟看得著迷,墨水成為記憶關鍵的角色,不只是一種顏料,更在洪瑞麟日後的畫紙上,扮演代表礦工的顏色。學畫初期,洪瑞麟在稻江義塾接觸西畫,也臨摹西畫,開闊了幼苗的眼界。
黑金般閃耀的畫家誕生
1929年,倪蔣懷出資並創立台灣繪畫研究所,孕育許多台灣本土美術人才,洪瑞麟也在其中。他在此接受陳植棋、石川欽一郎等人的美術指導,與做為同儕的陳德旺、張萬傳互相砥礪。洪瑞麟的繪畫天分被現代美術推手倪蔣懷發掘,資助他進入帝國美術學校西畫本科(今日本「武藏野美術大學」),提攜如同黑金閃熠的洪瑞麟,愈淘洗愈美麗。
洪瑞麟關注的從來就不是光采奪目的現代化城市,他帶著美術之神賜給他的力量,行過當時日本窮困的山形縣鄉間、貧民窟,在他成長的風景裡,最讓他難以忘懷的是勞動者的身影。
1930年代,對洪瑞麟而言是變化多端且充滿挑戰的10年。他在美術學校吸取野武士(のぶし)的前衛美術風潮精神,返台後,與許聲基、陳春德及黃清呈成立「MOUVE行動美術協會」,宗旨鎖定「自由創作與研究」;同時間,他也進到倪蔣懷的瑞芳煤礦場工作,開始以礦工為主題的30年畫家生涯。
〈鑿礦〉。
礦坑裡的黑色靈魂
走進培桂堂,這裡是林懷民家族的舊宅第,也是其祖父林開泰醫師的診療所,洪瑞麟的畫作就散落在培桂堂的房室裡,和家族的空間記憶重疊。有別於在美術館展出的儀式性,家宅空間更顯現礦工與民同在的親密感,傳達了洪瑞麟寫生的本意。
雲門舞集創辦人林懷民的舊宅培桂堂。
彷彿是命中注定的相遇,洪瑞麟17歲時的第1幅油畫,畫的是揮汗如雨的農夫;而生前最後一幅畫,仍然是和他生命緊緊相依的礦工。洪瑞麟將泰戈爾的詩句牢記在心:「請你放棄祭壇前的祈禱/神已不在你面前/已到全身泥巴的工人們那裡/到滿身流汗的農夫那裡/無論晴天、雨天/都跟他們在一起。」這大致說明了他為何以崇敬的心,稱呼那些礦工硬漢為「黑色的神」。
〈礦工家庭〉。
1950年代,是洪瑞麟創作「礦工系列」速寫的高峰,培桂堂展間所展示的畫作,大多坐落在這個年代。藝術家謝里法談起洪瑞麟,給的評語是「探求的必不是純粹藝術的問題,而是人世間的問題」,與洪瑞麟認為自己作品追求「真、善、美」的理念不謀而合。
新娘房裡展示的〈礦工萬仔〉(1946)跟紅磚牆面自然而然融為一體,這幅屬於私人收藏的油畫,少有機會公開露面。礦工有名有臉,都是洪瑞麟在礦坑裡的同伴,萬仔就是萬仔,不會有第2人,就像榻榻米間懸掛的〈阿坤伯〉(1950)一樣,每一名礦工皆是獨特的個體,洪瑞麟藉由畫筆點亮他們的頭燈,照耀他們的面容,讓世人記得這些血肉之軀。
〈礦工萬仔〉。
〈阿坤伯〉。
米勒、梵谷和盧奧的3點交會
置於榻榻米間的〈盧奧頌〉(1956),是洪瑞麟以強而有力的墨筆,回應和致敬法國野獸派畫家盧奧(Georges-Henri Rouault)之作。洪瑞麟年輕時曾臨摹米勒(Jean-François Millet)、梵谷(Vincent van Gogh)以及盧奧的畫風,這3者的共通點不脫關注底層的勞動者,其中盧奧擅長以粗厚的黑色線條,描繪窮困的性工作者和罪犯。洪瑞麟坦言:「大師盧奧出自宗教情操的悲憫,他對下層社會眾生痛苦的寫實,不得不使我對我的朋友們做一長期深沉的關照。」所謂「我的朋友們」,意即那些出生入死的礦工,他們在40度以上的高溫奉獻性命。
〈盧奧頌〉。
洪瑞麟召喚童年的水墨記憶、吸取歐洲美術大家的繪畫精神,調和成台灣的色彩。他在地底微光看見「耐苦、冒險、勇敢、素樸、率直、莊嚴」的「本體」,譜出一首〈礦工頌〉(1979),速寫他們的線條,描繪〈入坑前〉(1954)的愁容;在坑外,他參與了〈礦工家庭〉(1955)的生命里程,陪伴了無數場躲過死神的〈休息〉(1955)和〈工作後浴場〉(1976)。蔣勳說過:「三十五年歲月,瑞麟先生和礦工兄弟下礦坑,一起經歷坑洞鬱暗悶熱的高溫,一起經歷用鐵鍬鐵杵的重勞動,一起擔心受怕,不知何時礦坑會崩塌。」礦工同伴笑稱洪瑞麟「矮肥仔洪」,親密程度不在話下,這段友誼早就在一同流汗的日子裡默默獲得肯認。
〈入坑前〉。
〈坑口外〉。
〈休息〉。
90年代台灣藝術圈流傳一句美談:「楊三郎霸氣,李石樵貴氣,洪瑞麟土氣,張萬傳野氣。」洪瑞麟的土氣是鑽入地底,渾然天成的「土」,以現在的話來說,是一種接地氣、深愛土地的表現。
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