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進入明代珍品「景泰藍」，故宮南院重磅登場
〔記者林宜樟／嘉義報導〕明朝明代宗年號景泰，景泰時期燒造的掐絲琺瑯，受到晚明鑑賞家推崇，而有「景泰藍」的俗名，在拍賣市場上曾出現超過4億台幣高價；故宮珍藏1500餘件景泰藍，本次精選140組件在故宮南院「謎樣景泰藍」特展登場，其中103件是故宮首次展出，並展出故宮中可能是唯一於景泰年間製作的「掐絲琺瑯番蓮紋盒」，加上重要展覽「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」，雙展共展出336組件精選文物，是今年南院最重要的大型特展。
故宮南院「謎樣景泰藍」中的展品。（記者林宜樟攝）
故宮南院「謎樣景泰藍」中的展品。（記者林宜樟攝）
故宮院長吳密察今天參與展覽開幕，他說，故宮有好收藏，透過好展覽及好故事吸引觀眾，理解知識並傳遞情感，帶領觀眾探索青花、彩花樣何處來瓷的花樣奧秘，以及關於景泰藍的傳說。
策展人故宮器物處助理研究員陳玉秀表示，明代祭祀皆用瓷，色彩與圖像規定明確。明世宗年號嘉靖，以庶出身分即位，更加落實禮制以創造強化其正統性。花樣何處來展以3個單元、196件故宮藏品，呈現國家禮制及皇帝個人偏好對於瓷器製作的影響。
陳玉秀說，嘉靖朝以青、黃、紅、白單色釉的碗、碟、盤、甕來祭祀天地日月及四方神祇，釉彩均勻純淨，色調一致，製作技藝精良；嘉靖皇帝跳過弘治、正德兩朝，直接仿製成化時期的五彩瓷花樣，營造傳承的正統性；青花瓷繪製題材以龍紋為尊，朝天鼻憨厚表情搭配細瘦龍身，頗有趣味；修仙永壽、三羊開泰、嬰戲、魚藻等吉祥寓意圖樣，則顯現他對道教的信仰與長生追求。
「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」中的展品。（記者林宜樟攝）
故宮藏品中最可能在景泰年間製作的「掐絲琺瑯番蓮紋盒」。（記者林宜樟攝）
晚明彩釉瓷器及祥瑞圖案蔚為風潮，同時，多彩的景泰藍也蓬勃發展。景泰藍又稱掐絲琺瑯，是指在金屬胎上以金屬絲勾勒圖樣，再反覆填燒琺瑯釉，打磨成作品的工藝技法。明代宗景泰時期燒造的掐絲琺瑯，受到晚明鑑賞家推崇，因而出現「景泰藍」的俗名，也興起17世紀古董市場的仿作風潮。
策展人故宮器物處助理研究員胡櫨文表示，景泰年間燒製的掐絲琺瑯，在17世紀已近乎失傳，當時古董市場上高懸景泰名號的偽作比比皆是，展覽將帶領觀眾從細節，了解辨識「景泰款」琺瑯製作年代的秘訣，探索晚明仿古風潮對於景泰藍的想像，還有乾隆皇帝對明代掐絲琺瑯的評價。
胡櫨文說，乾隆皇帝除了雅好古物，也勇於創新，發展出個人風格的琺瑯新樣。第二單元聚焦他參照青銅譜所打造的典雅華麗作品、掐絲琺瑯製作的筆架硯台或香爐等宗教陳設，還有裝飾西洋風「畫琺瑯」的杯盤等飲宴用具。這些東、西風格兼具的器皿遍及宮廷角落，也呈現乾隆時期的宮廷生活時尚。
「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」中的展品。（記者林宜樟攝）
故宮南院表示，本次景泰藍展選展掐絲琺瑯器共約140組件，其中百餘件為初次展出，近40組件更是經過故宮專業人員修護，才得以在最佳狀況與觀眾見面。搭配展覽辦理專題講座，4月16日胡櫨文「謎樣景泰藍」、4月17日陳玉秀「花樣何處來：一位道教皇帝對瓷器製作的影響」、5月15日余佩瑾「故宮時尚–從前從前流行的事物」、5月25日林永欽「收拾見新–故宮文物修復案例介紹」，詳洽故宮南院官網或臉書查詢。
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