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牽亡歌之後 超渡祭典《牽水(車藏)》也將登國家級劇院舞台
「牽水車藏(狀)」祭儀現場。(九天民俗技藝團提供)
〔記者凌美雪/台北報導〕始終相信牽亡歌陣也是藝術的林宗範「風中燈牽亡歌團」,啟發了紅遍台灣的現象級音樂劇《勸世三姊妹》,近日更在巴黎文化奧運的國際舞台爆紅。台灣傳統民間習俗中,還有許多超渡亡魂的祭儀,如雲林縣口湖鄉保留規模最盛大的「牽水車藏(狀)」習俗,九天民俗技藝團將於今年11月,把《牽水(車藏)》轉化為藝術表演,搬上衛武營戲劇院舞台。
「牽水車藏(狀)」祭儀現場。(九天民俗技藝團提供)
國家文化資產網引文獻記載指出,西元1845年農曆六月初七的黃昏,一場暴風(颱風)引發海水倒灌,一夜之間從虎尾溪到北港溪一片汪洋,帶走至少3千人命,災後,官民齊心合力安葬逝者,並於往後每週年,亡者的後代子孫都會舉行牽水車藏超渡祭典追悼,成為地方人士結合追思先人與宗教信仰的傳統民俗活動,「口湖牽水車藏(狀)」也獲文化部登錄為重要民俗。
「牽水車藏(狀)」的「車藏」,音狀,出於道士科儀書本,有旋轉不停之意。以竹篾編紮成內外兩圈圓筒狀,糊上花紙,上下分別貼著12尊牛鬼蛇神,按水中、陰間、天堂3種不同宇宙空間排列。水中有冤魂、正義的水王和惡者污穢神,還有押解鬼魂的大、小鬼,審判善惡的城隍與牛頭馬面,最後是觀世音菩薩與善才良女,頂端四角各插一隻小三角旗用來招魂,旋轉的水車藏則帶領淹死的鬼魂自水中找到上岸的方向。
團隊為新作突破自我,重塑肢體框架。(九天民俗技藝團提供)
創立於1995年的九天民俗技藝團,致力於將傳統廟會陣頭藝術與專業化,自2018年起,與民俗專家林茂賢教授密切合作,著手研究「牽水車藏(狀)」,新作《牽水(車藏)》跳脫傳統儀式框架,將帶領觀眾穿越時空,感受台灣文化的歷史深度及現代意涵。11月1、2日晚間,及11月3日下午演出,詳詢OPENTIX。
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