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進入牽亡歌之後 超渡祭典《牽水（車藏）》也將登國家級劇院舞台
「牽水車藏（狀）」祭儀現場。（九天民俗技藝團提供）
〔記者凌美雪／台北報導〕始終相信牽亡歌陣也是藝術的林宗範「風中燈牽亡歌團」，啟發了紅遍台灣的現象級音樂劇《勸世三姊妹》，近日更在巴黎文化奧運的國際舞台爆紅。台灣傳統民間習俗中，還有許多超渡亡魂的祭儀，如雲林縣口湖鄉保留規模最盛大的「牽水車藏（狀）」習俗，九天民俗技藝團將於今年11月，把《牽水（車藏）》轉化為藝術表演，搬上衛武營戲劇院舞台。
「牽水車藏（狀）」祭儀現場。（九天民俗技藝團提供）
國家文化資產網引文獻記載指出，西元1845年農曆六月初七的黃昏，一場暴風（颱風）引發海水倒灌，一夜之間從虎尾溪到北港溪一片汪洋，帶走至少3千人命，災後，官民齊心合力安葬逝者，並於往後每週年，亡者的後代子孫都會舉行牽水車藏超渡祭典追悼，成為地方人士結合追思先人與宗教信仰的傳統民俗活動，「口湖牽水車藏（狀）」也獲文化部登錄為重要民俗。
「牽水車藏（狀）」的「車藏」，音狀，出於道士科儀書本，有旋轉不停之意。以竹篾編紮成內外兩圈圓筒狀，糊上花紙，上下分別貼著12尊牛鬼蛇神，按水中、陰間、天堂3種不同宇宙空間排列。水中有冤魂、正義的水王和惡者污穢神，還有押解鬼魂的大、小鬼，審判善惡的城隍與牛頭馬面，最後是觀世音菩薩與善才良女，頂端四角各插一隻小三角旗用來招魂，旋轉的水車藏則帶領淹死的鬼魂自水中找到上岸的方向。
團隊為新作突破自我，重塑肢體框架。（九天民俗技藝團提供）
創立於1995年的九天民俗技藝團，致力於將傳統廟會陣頭藝術與專業化，自2018年起，與民俗專家林茂賢教授密切合作，著手研究「牽水車藏（狀）」，新作《牽水（車藏）》跳脫傳統儀式框架，將帶領觀眾穿越時空，感受台灣文化的歷史深度及現代意涵。11月1、2日晚間，及11月3日下午演出，詳詢OPENTIX。
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