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進入【神祕花園】〈中秋拜月習俗〉月娘啊 賞個金龜婿吧
圖／GIGIGI
文‧攝影／黃健庭
隨著嫦娥奔月神話的流傳，太陰星君神像女神化，也被稱為「太陰娘娘」。圖為台南開基玉皇宮供奉的太陰星君。
月圓如鏡的中秋佳節，是華人世界最重要的節日之一，自古以來，中秋節祭祀的傳統，一直沒有中斷，差別僅是重心由國家祭典轉化為民間節俗。在中國古代，天子「以天為父，以地為母，以日為兄，以月為姐」，因此皇帝會在秋分時赴夕月壇祭祀夜明之神。而民間則選擇在陰曆八月十五日，月亮最為明亮圓滿之時祭拜月神，並且逐漸形成了在中秋時節，家人要一起闔家團圓，共同祭祖、拜月、拜土地公等習俗。
原為泛靈流傳信仰中的自然崇拜，太陰星君原本沒有實體形象。圖為台南天壇供奉的太陰星君神位。
嫦娥奔月神話影響 太陰星君女神化
在台灣民間信仰中，人們相信主宰月亮的神明是太陰星君，太陰星君原為泛靈流傳信仰中的自然崇拜，原本沒有形象，例如號稱台灣首廟的天壇，裡面便僅奉祀一塊上書「太陰星君」的木牌。但是隨著嫦娥奔月神話的流傳，皎潔的月亮和嫦娥美麗溫柔的形象產生了連結，也有許多人相信太陰星君便是嫦娥的化身。今日我們所見的太陰星君神像，多半是一位宮裝打扮的女子，手中高舉著月亮，也被稱為「太陰娘娘」。
拜月求姻緣 這場祭祀女性專屬
在西方民俗中，鄰近秋分的滿月被視為豐饒之月。相對而言，台灣的中秋節也充滿著蓬勃的生命力，這一天，也是專屬女子祭祀的日子，因為民間傳說，月亮屬陰，男子不宜祭祀，即俗諺：「男不拜月，女不祭灶」。
在中秋節當晚，未婚女子在月下擺設香案，祈求月神庇佑自己能夠貌美如花、姻緣順遂；信仰太陰星君者，則在月下誦唸七遍《太陰星君真經》，可增父母神壽，遠離災厄，不入地獄之門；而已婚女子可祈求早得子息。在神奇的月光照射之下，所有願望，都將成真。
至於拜月有那些需要注意的事情？首先是在日落之後，在家門前或庭院中擺設香案，並準備香燭、鮮花、清茶、胭脂、鉛粉（緣粉）、柚子、月餅、金紙作為供品，因為太陰娘娘也掌管著桃花運，胭脂、鉛粉除了可供奉太陰娘娘外，也可讓自己的內緣、外緣更加圓滿。
點香後，面向月亮祝禱祈求，祈求子嗣者，則還要懸掛一對燈籠，因為「燈」同「丁」，以此作為求子之吉兆。因為太陰娘娘屬於天神，燒化的神明金較講究，需要所謂的五色金，即天金、大壽金、壽金、刈金、福金五種金紙的組合。
這一夜占卜幸福 偷菜拔蔥預測好姻緣
在過去農業社會的時代，未婚的女子會趁著中秋夜時，到農地裡去偷菜，再以所偷回來的菜，依其種類、成色好壞，來預測自己未來的姻緣之路是否順遂如意。而如果能夠摘採到青蔥，則一定會有好對象，即所謂：「偷挽菜，得子婿；偷挽葱，嫁好尪」。這種以植物作為未來運勢占卜的做法，由來已久，和《紅樓夢》中探春占花名擎到杏花簽，被取笑必得貴婿的因由，實有異曲同工之妙。但也只有在過去善良純樸的時代，辛苦耕作的老農會在中秋夜時放任大家偷菜，寧可收成付諸流水，也希望鄰家未婚女子能夠早日順利覓得如意郎君，這也是現代社會少見的人情味。
中秋聽香走一回 月娘知道我的心
連橫在《台灣通史》一書中，曾記載著早年台人過中秋節的節俗，除了要祭祀社公、張燈演戲之外，兒童則建塔點燈，士人飲酒擲骰博狀元餅，到夜深時：「婦女聽香，以卜休咎」。所謂「聽香」，是指在中秋夜時，婦女先敬拜家中的神明，向神明稟告自己的願望或疑問，並且擲茭請示出門後應該前往東西南北哪個方向，確定出門的方向之後，便可拿著線香和筊杯，依照神明所指示的方向前去。
在行走的路途中，要仔細聆聽，如果聽到有人講話，便將聽到的第一句話稟告神明，同時擲筊請示神明所聽到的話是否便是所問事情的答案。如果連續擲得三個聖杯，即為神明指示的答案；如果不是，則繼續往前走，再仔細聆聽其他路人說話，反覆地擲茭請示神意，直到擲得三個聖杯為止。
遙想過去的中秋夜裡，曾有無數的女子為了家庭或愛情，在月光下聽香，期待神明賜予的幸福，實在是昔時中秋佳節另一種浪漫情懷。
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