【神祕花園．台灣的瘟神信仰】五瘟使者升級版 白龍庵祭祀五福大帝

白龍庵五福大帝。

除了王爺信仰外，台灣另一個重要的瘟神信仰是「五福大帝」，早年是由駐防台灣的福州籍官兵自福州迎來香火，在台南府城建立白龍庵祭拜，並分靈至西來庵。這兩間廟都在日治時期遭到拆毀，白龍庵的神像移至大銃街元和宮，與保生大帝合祀。

台南開基五瘟宮五瘟大帝，又被稱為「五毒大神」。

五福大帝延續著中國古代對於五瘟使者的稱謂，分別是張部主宰顯靈公張元伯、鍾部主宰應靈公鍾士成、劉部主宰宣靈公劉元達、史部主宰楊靈公史文業、趙部主宰振靈公趙公明。相傳五人原是進京赴考的舉子，因見瘟神投瘟丹於水井，五人勸誡當地百姓不要飲用井水卻不被接受，只好留書投井而死，玉帝感佩五位舉子捨己救人，義烈可風，便敕封為五福大帝，主掌春夏春冬與四時瘟疫。

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新化顯瘟會瘟部主宰。

五福大帝的神像造型十分特殊，其中顯靈公為三眼紅髮、應靈公嘴尖如鳥、宣靈公面如猿猴、揚靈公面如龍形、振靈公面如虎形。相傳是因為五人在投井之時，因為臉部撞擊井底並受到瘟丹丹毒的影響，才會產生面容的變化。

牛峰境五靈公。

五福大帝信仰的另一個大宗是在連江縣的馬祖，當地習慣稱呼為「五靈公」，馬祖因為鄰近福州的關係，五靈公的信仰十分的普遍。另在台南還有一支由開基五瘟宮發展的「五瘟大帝」信仰，分別為柳大瘟大帝、朱二瘟大帝、何三瘟大帝、薛四瘟大帝、吳五瘟大帝，神像面容分別為黃、黑、青、紅、白五色，腳下則分別踏著蟾蜍、毒蛇、壁虎、蜘蛛、蜈蚣五毒，因此又被稱為「五毒大神」。

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