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進入【藝週末．藝週工藝之美】保存排灣族傳統刺繡─完美女人Lavaus陳利友妹
陳利友妹是排灣族傳統刺繡工藝保存者。
文．攝影／高依汾
2021年獲得文化部認定為國家級無形文化資產重要傳統工藝項目「排灣族Kinavatjesan傳統刺繡」保存者Lavaus，漢文名字為陳利友妹，她保存排灣族傳統刺繡技法與各種圖騰紋樣，加上個人獨特的色彩搭配手法，反應出東排灣地區豐富多元的文化特色，亦是台東縣首位人間國寶。
排灣族人口約有10萬人，在台灣16族的原住民之中，僅次於阿美族（約21萬人），是第2大族群，根據居住地區的不同，還可再細分為北排灣、中排灣、南排灣及東排灣。其中，東排灣的巴卡羅群（Pakarokaro）在服裝上有部分融合卑南族的形式，但圖騰仍維持正統排灣族樣式。
擁有頭目及貴族血統 擅長裁縫和刺繡
排灣族是有階級制度的族群，主要分為頭目、貴族、勇士及平民等4個階級。頭目是一個部落的領導者，所生的小孩當中，由長子（不論男女）來繼承頭目身分，其餘兄弟姐妹，亦具有頭目家族血統，可以選擇帶著5～6戶人家，獨立出去建立自己的部落；若不想自立門戶，就成為貴族。
排灣族結婚也相當講究「門當戶對」，以同階級的人結為親家為最佳姻緣。陳利友妹的外曾祖父是總頭目，外曾祖母亦是頭目的女兒，是具有巫師（pulingau）身分的公主，因此陳利友妹的媽媽也是擁有頭目家族的血統，屬於公主身分，父親則是來自貴族家庭。
排灣族王子服飾。
排灣族公主服飾。
陳利友妹出生於二戰時期（1943年）的台東縣太麻里鄉大王部落，父母受的是日治時期的教育，在家常用排灣族語夾雜著日文與孩子們對話，母親在家也會教她50音等日文，因此，陳利友妹以日語溝通生活會話不成問題。
陳利友妹的刺繡技藝主要傳承自母親，從小看著大人刺繡，她在一旁幫忙穿針遞線，小學1年級時，已能拿針線繡出圖樣來。國小畢業後進入鄉公所工作，16歲時參加鄉公所提供的3個月免費裁縫班，陳利友妹認真學習，以第3名的成績畢業。授課老師覺得她很有天分，邀請她到高雄的工作室上班，在上班的那一年間，陳利友妹學會許多東西，但因為想家而辭職，回到太麻里專心做裁縫工作。陳利友妹回憶，1960年代市面上並不像現在到處可買到成衣，想要新衣服就得量身訂做，會裁縫這項技能，在那個時候真的很吃香。
排灣族男性背心。
排灣族女性一片裙。
千禧年第一道曙光 帶來人生轉捩點
婚後的陳利友妹，經歷隨先生到高雄港工作、置產，又因先生生病，1986年再度返回太麻里居住。當時陳利友妹開雜貨店做生意，一邊修改衣服、繡東西，由於曾在大城市的外銷成衣廠工作過，已然是見過世面、開過眼界的人，無論是在材料、配色與型式上，不僅能傳達原住民特色，也更能掌握客戶的喜好。
2000年千禧年時，因為太麻里是全台第1道曙光照射之處，吸引全世界25個國家連線轉播，鄉下地方一夕之間熱鬧起來。當時，有位電視台記者注意到陳利友妹的女兒幫她設計的招牌上，有原住民拿著2條蛇的圖案，覺得頗有趣，好奇進入雜貨店內，看到她擺放的刺繡作品大為驚豔，進而介紹給觀眾。這則報導打開陳利友妹的知名度，之後陸續又有許多明星來訪，還有不少國外媒體前來採訪她。
刺繡作品爆紅後，陳利友妹結束雜貨店生意，專心做刺繡工作，並主動聯絡台東的機場、史前文化博物館及當地幾家知名酒店，將刺繡作品放在國際觀光客會到訪的地方販售。這些極具原住民特色的包包、服飾、帽子等產品，受到各國遊客喜愛，也讓陳利友妹愈做愈有信心，愈做愈開心。
陳利友妹利用瑕疵品拼接而成大受歡迎的桌巾。
至今，陳利友妹全心全意在刺繡教學及設計商品上，不斷發揮創意，融合排灣族傳統圖騰的刺繡與現代材質的布料，再加上色彩鮮豔的繡線，創作出一件又一件繽紛美麗的產品。陳利友妹說不怕別人拍攝產品後模仿製做，因為她的靈感源源不絕，會持續推陳出新，不斷有新產品問世。
今年已經80歲的陳利友妹開心地分享，當上國寶後，有2位孫子都跟在她身邊，其中，皓宇是她的行政助理、庭宇是她所收的3位藝生之一，也是她的接班人。陳利友妹說外孫庭宇從小就是隔代教養，由她一手帶大，對於刺繡早已耳濡目染，如今正式拜師學藝，更是格外上手。
陳利友妹不僅因擅長刺繡成為族人所說的「完美女人」，也藉由一針一線，將家人的心緊緊縫在一起。
排灣族基本刺繡技法、圖騰與顏色含義
陳利友妹提到排灣族人若生女兒，會準備一個「成人袋」，在女兒國小畢業時交給她，袋內有8種刺繡技法，每種都有其包含的特殊意義：「一點繡」表示眼光好、找對人；「一線繡」或「一直繡」代表做事勤快；「一撇繡」是分辨好壞、是非分明；「小牛角繡」指好的留下、不好的去掉；「口繡」或「菱角繡」是尊重老人家所講的話、講好話、不說粗話；「人字繡」代表守住家庭、守住財富；「菊花繡」表示要有女人味、不要太強勢；「螃蟹繡」或「十字繡」表示要心甘情願、不埋怨、好好做事。這些就像是排灣族的課本，具有教育功能，當女孩一旦全部學會，且都能做到時，即成為「完美女人」，就可以結婚了！
成人袋是排灣族幫女兒準備的禮物、也是教材。
排灣族傳統刺繡技法一共有8種。
此外，傳統排灣族的繡線使用植物染，顏色較暗淡，最常使用橙線、暗綠及暗黃3色。綠色是頭目與貴族專屬顏色，平民使用黑色或暗藍色的底布。陳利友妹表示，雖然頭目與貴族皆可使用綠色的母線（繡品上的主要顏色），但族人仍可藉由衣服上圖案的多寡與配色上的華麗程度，分辨出兩者差異。
除了顏色，圖騰也有分階級，例如：太陽、百步蛇、人像、陶壼等，是頭目與貴族的專屬圖騰；若是射箭、打獵工具、或動物相關的圖案，是勇士的圖騰；一般平民則以黃或暗紅色做母線，繡些花花草草的圖案。
陳利友妹刺繡作品排灣族陶壺。
關於排灣族的圖紋意義，陳利友妹仔細解說：陶壺象徵財富；連杯代表友情，節慶時主人與貴賓、或婚禮時的新郎與新娘，都會使用連杯喝小米酒；巫師的圖騰有避邪作用；菱形紋（蛇紋）有守護之意；太陽是排灣族崇拜之神；蝴蝶紋代表純潔，是女生使用的圖案。而在重視傳統的排灣族家庭，媽媽往往會幫孩子繡一套傳統服飾，好讓孩子穿去參加節慶或婚禮等場合，雖然排灣族所穿戴的傳統服飾在製作上相當費工，但效果奇佳，華麗的裝扮總能成功吸引眾人的目光。
連杯代表友情，陶壺象徵財富。
巫師袋上的圖騰有避邪作用。
Lavaus（陳利友妹）小檔案
1943年出生於台東縣太麻里的大王部落，承襲排灣族傳統刺繡技藝與圖紋意涵，2019年成為台東縣傳統工藝「排灣族（大王部落）傳統刺繡」保存者，2021年獲文化部登錄為國家級無形文化資產重要傳統工藝「排灣族kinavatjesan傳統刺繡」保存者（俗稱人間國寶）。
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