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進入【藝術文化】訪神廟，穿梭時空 － 埃及
卡納克阿蒙神廟一切都以超大規模工程打造。
撰文˙攝影／史芬克
路克索神廟內還有一座清真寺。
拜神，古埃及人最會拜了，天上飛的、地上爬的、水裡游的，甚至心裡想的……，什麼都拜。法老把他們敬神拜神的虔誠事跡，或是與眾神攀親帶故的連結，化成圖案與符號刻在神廟裡，牆上、柱子上還刻滿了英雄事蹟，愛恨情仇都沒忌諱，大概是史上最早的「連環漫畫」，而古埃及文明發展歷程，也得在神廟找尋蛛絲馬跡，踏進神殿，也走進古埃及神秘的精神世界。
阿蒙神廟列柱廳多達134根粗大石柱。
石造神廟神秘世界 法老時期歲月風華
亞斯文礦場尚未完工的方尖碑。
古埃及法老文明傳說從西元前3,100年前起，歷經3,000多年發展到羅馬時代，留給後世的「遺產」，大部分是神廟與墳墓，那些神廟與古墓最大的共同點，都是石材建造，西元前2,650年左右，為左瑟法老設計興建階梯金字塔的祭司印和闐（Imhotep），開啟用石材修築墓室、金字塔，以及神廟，開啟建築材料的新紀元，石造神廟與墓室，經歷數千年風霜與人為破壞，即使部分傾倒散落，大多能保留下來，供後人瞻仰讚嘆，在高牆巨柱之間摸索法老時期的歲月風華。
阿蒙神廟第一中庭的拉美西斯二世雕像。
法老時代遺留規模最大的神廟，在古稱底比斯（Thebes）的路克索（Luxor），昔日稱上埃及的地區，距離開羅南方約720公里，第十一王朝的底比斯王子蒙圖霍特普二世（MontuhotepII，BC.2055～2004）重新統一埃及，把王城搬到底比斯，開始在卡納克（Karnak）祭祀阿蒙神，之後底比斯成為祭祀阿蒙神最重要的宗教聖地，為底比斯帶來龐大財富，一直到十八至二十王朝，那些強盛的法老如拉美西斯二世（RamsesII）等，不斷擴建卡納克的阿蒙神廟（Temples of Karnak），終成史上最龐大的神廟建築群，更是古埃及藝術與建築風格的集大成。
方尖碑是克埃及法老遺留的代表性宗教建築之一，圖為圖特摩西斯一世的方尖碑。
南方埃及不只是氣候異於開羅，環境也大異其趣，路克索街道寬，明顯乾淨許多，也許是埃及人最渴望的原鄉，對古埃及人來說何嘗不是如此？一個個規模龐大的神廟矗立在尼羅河谷地，南方埃及是他們心靈的歸依，那些碩大彷如神蹟的神廟，撫慰古埃及生靈，讓他們坦然面對未知的死亡，也引領現代旅人穿梭時空探索法老時代的神秘世界。
沐浴在夕陽下的路克索神廟列柱迴廊。
卡納克神廟 Temples of Karnak
路克索神廟入口第一塔門前掉落的拉美西斯二世頭像以及方尖碑。
卡納克是那個地方的阿拉伯名稱，意思是「有防禦的住所」，主體就是阿蒙神廟，祭祀古埃及最重要的神明阿蒙─拉（Amun-Ra），以及阿蒙神的太太穆特（Mut）和兒子洪蘇（Khonsu）。隨後的建築向西邊尼羅河的方向擴建，另外一條軸線向南方發展，形成這個佔地超過100公頃的神廟建築群。據新王國時期的紀錄，阿蒙神廟的祭司有81萬人之多，祭司擁有的財產頗為可觀，有40幾萬頭牛、60幾座城、耕地近70萬英畝，足見阿蒙神廟的政經重要地位，與祭司「喊水會結凍」的影響力。
古埃及人活動離不開尼羅河，阿蒙神廟從尼羅河岸的碼頭延伸，現今的入口處已離河岸有一段距離，買票進場後要走幾百公尺，穿過兩排獅身羊面入口大道，獅身羊面意味著豐富多產，光看這兩排40隻踞伏高臺之上的獅面羊身像就夠壯觀了。但這只是開胃菜，進了高聳的第一道塔門之後，古埃及法老以超大規模建築工事在眼前鋪陳開來，彷彿歷代法老在神廟擴建方面兢相展現實力，互別苗頭留下一幕幕令人瞠目結舌的巨大傑作。
進入阿蒙神廟之後，先看到的是最新的建築，第一塔門是距今約2,400年前第三十王朝的納科坦尼布一世（西元前380年）所建，高達43公尺，延伸113公尺，不過並未完工，石牆堆疊之後還未雕刻壁畫，背面還留著築牆施工過程的泥磚壘坡，塔門內空間寬廣，有塞提二世神廟和拉美西斯三世神廟。
阿蒙神廟往東有6道類似的塔門，每一道塔門間各有庭院，巨大庭院就是歷代法老揮灑的空間。過了第二道塔門，也進入古埃及盛極一時的新王國時期第19王朝（約3,300年前）。這個佔地5,500平方公尺的廣場，由拉美西斯一世規畫，塞提一世和拉美西斯二世父子接力修建，完成134根紙莎草柱頭的參天石柱林，石柱上和塔門牆上不外刻著當代王權澤披天下的英雄事跡。最愛現的拉美西斯二世更是集其大成，不過拉美西斯二世修築的石柱雕刻採用沉雕工法，比起他父親塞提一世的浮雕方式粗糙許多，進到這個多柱廳很容易就發現其間的差異。
多柱廳之後的塔門間廣場規模就小多了，但視覺刺激仍高潮迭起，從入口處就可以見到的方尖碑（Obelisk）矗立在第三塔門之後，3,500年前圖特摩西斯一世和圖特摩西斯三世各立了兩座方尖碑，不過目前僅剩一座由圖特摩西斯一世所立22公尺高的方尖碑。穿過第四塔門還有一座方尖碑，屬於女王哈基蘇（Hatshepsut），高30公尺已是埃及境內最高，原本有兩座，另一座已經崩毀，頂部在附近的聖湖旁。從第三塔門和第四塔門之間，往南又發展成另一軸線的神廟建築群，最後綿延3公里的獅身人面向抵達路克索神廟。
阿蒙神廟每穿過一道塔門，每走幾步路，代表的也許是數百年，甚至千年歷史遞演，最遠可以帶你回到近4,000年前的中王國時期，斷垣殘壁間敘述敬神、法老武力高強的故事，每一個時代法老想留在牆上的故事也許大同小異，但大時代的文化藝術涵養與要求，甚至國力是否強盛，斧鑿之間多少留下痕跡。進入阿蒙神廟如同翻閱一部超級巨大的史書，穿梭古今一時實難消化，倒是帶著藝術欣賞的角度走馬看花，別有一番樂趣。夜晚參觀卡納克神廟也不錯，有聲光秀表演。
路克索神廟 Luxor Temple
路克索神廟位於卡納克阿蒙神廟南方，之間有一條3公里長目前還沒有完全清理出來的獅身人面參道，頗為壯觀，古時是阿蒙神廟的建築群之一，又稱為南宮，主要為慶祝「奧佩特節」（Opet festival）活動，阿蒙神、穆特、洪蘇底比斯三神在每年奧佩特節時會合，雕像在會存放在路克索神廟聖殿。奧佩特節是古埃及一年之中最重要的宗教慶典，也是古埃及曆法中一個環節。根據記載，祭典在夏天尼羅河泛濫期間的第2個月舉行，河水泛濫期間人們沒事可做，這個慶典會進行2到4個星期，活動之盛大曠古爍今，底比斯三神從阿蒙神廟沿獅身人面參道移至南宮，這場面當然是法老神格化的舞台。
如同卡納克阿蒙神廟，路克索神廟也經過歷代法老整建擴大規模，最早從中王國時期就有神殿存在，之後主要是阿蒙霍特普三世與拉美西斯二世的手筆，一直到亞歷山大大帝、回教、基督教都在路克索神廟留下足跡，裡頭甚至還有一座建於14世紀的清真寺。入口處有6尊拉美西斯二世的花崗岩巨大雕像，其中4個高15.5公尺的座像和2個立像，現只剩各一尊。原本兩側各有一座方尖碑，其中一座於1833年被送到法國，置於巴黎協和廣場。塔門內主要是拉美西斯二世中庭、大列柱廊、阿蒙霍特普三世中庭、亞歷山大大帝廳等。
方尖碑 Obelisk
回想一下，第一次看到高聳的方尖碑，是在紐約、倫敦，或是在巴黎？還是義大利的某個城市，甚至在伊斯坦堡？方尖碑的原鄉其實是在埃及，只不過古埃及衰亡之後，方尖碑被當成紀念品送人，或被偷拐搶騙，大部分都遠離埃及。
方尖碑的頂端像金字塔一般的三角錐，古埃及對三角錐的造型極度迷戀，緣於對太陽神的信仰，彷彿三角錐有一股如同陽光射向天際的力量，而且越建越高。法老不建金字塔後，立方尖碑蔚為時尚，尤以新王國時期的第18和19王朝留下最多，光是拉美西斯二世就製造至少8個方尖碑，但拉美西斯二世的方尖碑現在大部分都在義大利。
以淡紅色花崗岩打造的方尖碑，原石一體成型，重量超過千噸，到底如何製造？走訪亞斯文（Aswan）近郊的採石場，真相就會大白，亞斯文花崗岩採石場還躺著一個巨大的未完工的方尖碑，高達42公尺，只剩最後完工階段，卻因岩石出現問題而被棄置，成了現代人了解方尖碑的活教材。
旅遊資訊
◆航班：台灣無班機直飛埃及，可從曼谷轉乘埃及航空到開羅。
◆匯率：埃磅（Egypt Pounds），1美元約可換5.9埃磅。上廁所要付費或小費，最好先準備零錢備用。
◆簽證：持台灣護照可辦落地簽證，在開羅機場入境時辦理，費用15美元
◆時差：比台灣慢6小時。
◆旅遊資訊：洽詢鳳凰旅行社，電話（02）25378111，網址：http://www.travel.com.tw/hall.aspx?hall_id=FG07。
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