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進入【神祕花園】〈台灣神明點點名〉忠義雙全 台灣犬神駕到
圖／喔夫喔夫
文‧攝影／黃健庭
十八王公廟義犬公，傳說撫摸墓前狗銅雕的頭能喜獲橫財，因此銅狗的狗頭被信徒摸得閃閃發光。
萬年前的那堆篝火旁 ，人與狗結下了不解之緣，狗逐漸地被馴化成家畜，成為人類最忠實的盟友。憑藉著靈敏的嗅覺、鋒利的爪牙和靈巧的速度，狗也在人類的社會中扮演著各種不同的角色。在家中，可以依偎在主人身邊討拍，撫慰寂寞的人心；也可以看守門戶，防備宵小；在野外，則可巡邏追蹤，無論是畜牧或狩獵都是不可多得的好幫手；在氣候惡劣的極地，甚至還可以拉車載貨，成為最值得信賴的交通夥伴。
擺接堡義塚大墓公廟旁，巨大的黑狗公銅雕就站立在公園步道入口。
神話傳說的犬神們 各憑本事大顯神通
祈願黑狗公保佑賺千萬、生兒子，銅製黑狗的生殖器被往來民眾撫摸到發亮。
除了在真實世界和人類的密切關係外，世界各地的神話傳說中，狗也經常是故事中的要角：例如希臘神話的地獄三頭犬，為冥王執行冥界入口把關的任務，只允許亡者的靈魂進入，而不讓任何一個靈魂離開；日本物語中的犬神則善於製造幻境，經常被利用來施行咒術害人；而中國神話中最著名的神犬，莫過於哮天犬和槃瓠。哮天犬常伴在二郎神身邊，協助二郎神降妖伏魔；槃瓠則是身有五色的神犬，能千里取人首級，被少數民族苗族、瑤族、畬族等視為祖神。
獵狗公原是王孫大使的部將，在與田螺精之戰時緊咬住田螺精尾巴，王孫大使才得將其降伏，因此成為圓山宮的配祀之神。
墾台先民的義犬們 忠心護主獲祀香火
忠義十九公廟忠義犬。
台灣的森林茂密，過去馳騁在林野之中狩獵的原住民族也都相當珍愛狗，將其視為重要的夥伴，因此也馴化培養出世界獨一無二的犬種——「台灣犬」，也就是我們熟知的台灣土狗。而在漢人移墾台灣的過程中，經常在面臨天災地變、兵戎戰禍之時，總是有義犬表現出忠實勇敢、不離不棄的精神，偕主人共赴生死，因此在台灣各地，也都流傳著許多義犬忠心護主的傳說，許多地方建廟祀神時，也將這些義犬供奉在神壇之上，永受香火奉祀。
【十八王公義犬殉主 大墓公前忠狗護墓】
位於新北市石門區的乾華十八王公廟，雖然僅是台二線旁一間小小陰廟，但曾經香火鼎盛，甚至在此偏遠濱海一角造就出規模不小的夜市商圈。傳說在乾隆年間，當地漂來一艘發生海難的唐山船，上頭的十七名乘客皆已殉難，僅有一隻狗存活，而當善心人士將這些屍骸造墓安葬之時，小狗也跳入墓中殉主，以後屢顯靈驗。在1980年代前後，傳聞十八王公會特別庇佑八大行業的工作者，因此每到深夜時分，常常見到許多進口名車載著漂亮的小姐到此祭拜，另傳說撫摸墓前狗銅雕的頭能喜獲橫財，信眾一時趨之若鶩蔚為奇觀。
而在土城區的擺接義塚大墓公廟也有類似的傳說，傳聞當地的風水是「睏狗穴」，早年在造墓收埋戰亂械鬥的死難者時，有隻黑狗一直守護在墓前不肯離去，後來便老死在墓前，當地人憐其忠義，便將黑狗葬入墓中。1990年代並在大墓公廟旁塑立一尊巨大的黑狗公銅雕，巨大的黑狗公銅雕安置在公園步道入口，人們可由黑狗公銅雕的下方出入，因為台語俗諺有「鑽狗孔，嫁好尪」，以及「查埔人摸狗卵賺千萬，查某人摸狗卵生卵芭。」的說法，因此銅雕的公狗生殖器被摸得閃閃發亮。
【林爽文兵圍諸羅城 忠狗戰鬥奮勇當先】
乾隆年間發生的林爽文事件，戰鬥最激烈膠著的是在今天的嘉義一帶，在嘉義市東門圓環旁，有一間忠義十九公廟，奉祀的是當年戰死的十八位兵勇和一隻狗。傳說當年林爽文攻打諸羅城時，夜間發動奇襲，有李甲等十八名兵戍守諸羅縣城東門，與林爽文的部隊發生激戰，他們飼養的小狗跑回駐地狂吠報訊，大軍及時趕到驅離亂兵，但李甲等已經戰死，小狗便在李甲等人的墓前咬舌自盡殉主，後人感其忠義建廟奉祀。
另在北港義民廟中也奉祀著一尊義犬將軍，是當時支援官兵的民團所飼養的，在戰鬥中兇猛無比，後來和義民一起殉難而被供奉，是當地小孩的守護神，如果小朋友受到驚嚇夜晚啼哭，只要將小朋友的衣服拿到義犬將軍前過爐，再拿回去給小朋友穿便可化解。
【王孫大使大戰田螺精 獵狗公一咬致勝】
嘉義縣鹿草的圓山宮，奉祀的主神為王孫大使，據傳是東晉名將謝玄，在神龕的虎邊供奉著王孫大使的護衛部將獵狗公。當年謝玄得道成神之後，曾在福建、廈門灌口鎮一帶巡行，當地灌口湖中有一隻修行千年的田螺精在此興風作浪，危害人畜，王孫大使攜劍與之大戰，但田螺精道行甚高，一時戰況膠著，幸好王孫大使的部將獵狗公在危急時緊咬住田螺精的尾巴，才得將其降伏，因此成為王孫大使廟的配祀之神。
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