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進入【藝週末．藝週推薦展覽】無價瑰寶─故宮「梵蒂岡宗座圖書館珍藏」特展
文．攝影／記者凌美雪
「梵蒂岡宗座圖書館珍藏」是故宮近3年來最大型的國際借展，按宗座圖書館文物出借規定，通常不允許超過3件以上藏品外借展出，此次出借42件珍貴原件，可說是梵蒂岡宗座圖書館罕見的大手筆借展。包含珍罕舊抄本、古今印本、16及17世紀古籍、歷史照片，以及錢幣與紀念章，以文物入藏的年代為時間軸，拉出展覽動線；華麗的書冊搭配細膩圖繪，彷彿一本本絕世的美麗書籍，每每令人讚歎。展期將至7月16日止。
先來說一個故事。1995年，美國破獲一件重大古物盜竊案，俄亥俄州立大學退休的藝術史學者梅爾尼卡斯（Melnikas），涉嫌走私梵蒂岡宗座圖書館珍藏的手稿插圖頁面，消息喧騰一時，最後梅爾尼卡斯承認8項聯邦指控，並遭定罪服刑。
原來梅爾尼卡斯因為研究專業，多次申請進入梵蒂岡宗座圖書館研究，根據當年的報導指出，梅爾尼卡斯超過30年的研究身影如同梵蒂岡宗座圖書館的人文風景之一。這樣的學者為何晚節不保、以身試法？真正原因不得而知，但據說梅爾尼卡斯偷走3張手稿後，把它們裱框掛在自家牆上，直到他邀請善本經銷商費里尼到家裡參觀，似乎想委託出售，沒想到費里尼火眼金睛，看出來源不單純，事情才曝光。
美國FBI循著追查進度，查出梅爾尼卡斯曾於1987年查看相關手稿時，割下3個內頁插圖帶出，當時估價至少值15萬美元。到了2010年，梵蒂岡宗座圖書館歷時3年、耗資1,150萬美元的整修完工，其中，為珍貴的手稿安裝了恆溫控制室，並採用最先進的安全措施，來防止盜竊損害等。外界認為，與那年的偷竊事件應該有關。
故事說到這裡，應該不難發現，「梵蒂岡宗座圖書館珍藏」42件珍貴原件，包括全本古籍都運來台灣，究竟有多麼「難」能可「貴」。
人類記憶與文明寶庫
歷史上曾經存在許多教宗的藏書，但隨著時代變遷多數佚失，直到教宗尼閣五世於文藝復興方興未艾的15世紀中葉倡議、西斯篤四世於1475年正式宣告成立圖書館；到了1548年，保祿三世將館長職提升至樞機主教層級；隨著館藏日豐、空間也逐漸擴增，1588年新建成的西斯汀大廳，氣象宏闊，獲指定為珍貴圖書抄本典藏所在，新址正式改稱「梵蒂岡宗座圖書館」（Bibliotheca Apostolica Vaticana）。
5個世紀以來，宗座圖書館於教廷藏書既有基礎上，不斷採訪徵集，又獲得各地貴族豪門與文化人士，以自己珍藏典籍為館內所欠缺、且具歷史文化價值的部分，分別捐贈讓售；圖書館逐步蛻變為現代化的古籍文獻重鎮，為來自世界各地的學者敞開大門。目前館藏包括8萬冊珍罕舊抄本、約10萬冊檔案文獻、160萬冊古今印本、數以萬計的16、17世紀古籍，以及15萬件圖繪材料（包括版畫、圖畫及銅版雕模）、15萬幀歷史照片、30萬枚錢幣與紀念章。藏品時間跨度超過2,500年，內容更及於文學與歷史、藝術及法律、天文與數學、自然科學及醫學、神學與哲學。
從珍貴原件探索 梵蒂岡宗座圖書館大事記
【肇建】
梵蒂岡宗座圖書館肇建初期，有許多非常重要的抄本入藏，如4世紀的《梵蒂岡抄本》（Codex Vaticanus）是現存最古老，且幾近完整的希臘文聖經抄本。
◆亞略巴古的丟尼修（約西元1世紀）盎博羅削拉丁文譯本《神學文集》
拉丁文∕15世紀中葉∕義大利∕動物皮紙∕344×240×80公釐
這部抄本最大特色在於：有教宗尼閣五世的牧徽及親筆註解與校記。特別是頁面138v，周邊以金色與彩色樹葉裝飾，首字母N中可見1位高階教士（或即教宗尼閣五世本人），坐在椅子上書寫，並被群書環繞。
亞略巴古的丟尼修（約西元1世紀）盎博羅削拉丁文譯本《神學文集》
【文藝復興時期】
持續擴充藏書，除拉丁文與希臘文抄本外，亦開始蒐羅希伯來及其他文字的書籍。
◆《摩西五經》
希伯來、撒瑪利亞阿拉母、阿拉伯文∕1343∕羊皮紙∕320×240×90公釐
此抄本是珍貴的3語對照本。抄本的版型配置為單欄文字，由285張紙面組成，為梵蒂岡宗座圖書館最早的「希伯來文」藏書之一，也是館內僅有的撒瑪利亞文抄本。
《摩西五經》
◆李維（西元前59至西元17年）《羅馬史》
15世紀∕羊皮紙∕395×270×70公釐
全書從內文頁面1r 開始，即搭配豪華圖繪：周邊框內可見寓意性人物與信、望、愛三超德（Fede, Speranza e Carità）的擬人表現，並飾以花綵、植物百卉等元素。
李維（西元前59至西元17年）《羅馬史》
◆克勞狄烏斯．托勒密（約100-170）《地理學指南》∕雅各布．安傑洛．達．斯卡爾佩里亞（約1360-1410/1411）之拉丁文譯本
15世紀∕羊皮紙∕437×298×35公釐
中世紀製圖學為有人居住的陸地（歐、亞、非洲）提供了一個抽象和象徵性的描繪。托勒密作品使文藝復興時期的歐洲，得以藉由投影的數學方法為基礎，對於已知世界進行新的描繪。
克勞狄烏斯．托勒密（約100-170）《地理學指南》∕雅各布．安傑洛．達．斯卡爾佩里亞（約1360-1410/1411）之拉丁文譯本
【圖書館新址修建與17世紀的圖書蒐集】
教宗西斯篤五世（1585-1590在位）任內闢建完成的堂皇新廈，使圖書館發展步入新的階段，藏品內容益趨豐富。
◆佩脫拉克（1304-1374）《俗事詩片》
1501∕威尼斯∕180×125×53公釐
印刷頁與空白頁交錯，內含義大利弗留利人文學者朱利奧．卡米洛．德爾米尼奧的密集批註，包括大量參考資料與文獻來源，在當時對佩脫拉克作品的評論中頗為突出。
佩脫拉克（1304-1374）《俗事詩片》
◆荷馬《伊里亞德》
希臘文、拉丁文∕15世紀∕羅馬∕羊皮紙∕427×295×115公釐
此為雙語版本，左半頁為希臘文原文，與右半頁譯者不詳的未完成拉丁文本相互對照。此處展示頁面1v的牧徽，為樞機主教弗朗切斯科．岡薩加所有。
荷馬《伊里亞德》
◆克里斯托弗．威松（1500-1571）《藥方全書》
1568∕海德堡∕對開本∕327×225×75公釐
人文學者、醫師兼藥劑師威松的《藥方全書》，載錄當時經2,600種以上本草處方驗證的醫學知識，是研究西方醫學史的重要基礎著作。
克里斯托弗．威松（1500-1571）《藥方全書》
【18世紀的收藏】
歐洲興起收藏古文物和藝術品的風潮，梵蒂岡宗座圖書館亦設錢幣閣，開始收存硬幣與紀念章，為今日全球同類最重要收藏之一。此外，該館亦闢版畫室，目前計收版畫、地圖、圖繪、銅版雕模等約15萬件。
◆《美洲與西印度的歷史》
1730∕伊斯坦堡∕紙∕223×166×20公釐
伊斯蘭印刷術史上第1部繪本，1730年於伊斯坦堡出版。地理主題的材料彙編，包括描繪哥倫布赴西印度群島的旅程、麥哲倫於婆羅洲的探險等事件，亦附載新大陸動植物相關訊息。
《美洲與西印度的歷史》
◆西塞羅（西元前106-43）《論演說家、演說家、布魯圖斯、論最好的演說家》
1422-1425∕羊皮紙∕314×242×42公釐
此部豪華抄本是西塞羅修辭學作品最重要的見證之一。頁面1r的細密畫重現了該作背景：《論演說家》書中主要人物圍繞一棵纖細的棕櫚樹，坐在草地上談話，西塞羅身處圍欄外側，專注筆記。
西塞羅（西元前106-43）《論演說家、演說家、布魯圖斯、論最好的演說家》
【19世紀】
法蘭西第一共和國及拿破崙一世的軍隊，曾先後將梵蒂岡宗座圖書館許多抄本與錢幣閣大部分藏品運到巴黎，直到1815年才歸還。但同時間，許多受壓迫修會的藏書成為梵蒂岡宗座圖書館的典藏，如藝術史重要的萊奧波爾多．奇科尼亞拉版畫作品。
◆朱塞佩．威爾第與米蘭史卡拉歌劇院浮雕紀念牌
1983∕青銅∕491.63公克、130公釐（正面）；293.02公克、125公釐（反面）
米蘭最頂尖的紀念章製作者之一埃爾米尼奧．瓦雷斯科操刀，呈現米蘭最著名的史卡拉歌劇院以及歌劇作曲家威爾第的肖像。
朱塞佩．威爾第與米蘭史卡拉歌劇院浮雕紀念牌
◆巴西里亞斯．貝斯勒（1561-1629）《艾希施泰特花園》
拉丁文、德文∕1613∕紐倫堡∕對開本∕585×470公釐
貝斯勒為日耳曼藥劑師、植物學家，此植物圖譜各季節皆以典雅的鐫版圖繪引介，其輪廓上有珍奇櫃元素，並以貝斯勒家族兵器為主。全書各索引以拉丁文及德文製作。
巴西里亞斯．貝斯勒（1561-1629）《艾希施泰特花園》
◆《聖經》
1483∕紐倫堡∕對開本∕400×290×70公釐
德國印刷出版商安東．科貝格創立了當時最具生產力的公司之一，最出色的就是1483年印行的《聖經》，木刻版畫水彩塗飾，部分甚至彩繪於金葉之上，首字母以彩色框格裝飾，段落則以紅色標記。
《聖經》
【20世紀】
宗座圖書館歷史上特別積極的新發展階段，徹底更新了圖書館技術作業，亦完成館藏印本圖書新目錄的編製。
◆《時禱書》
1480-1490∕那不勒斯∕羊皮紙∕270×170×62公釐
《時禱書》為祈禱文的文集，依據一定的結構，配置於一天當中的不同時間進行，內容包括教會節日、《詩篇》、頌歌、連禱文、苦路、針對基督受難、聖母瑪利亞、亡靈所誦唱的日課，以及7篇懺悔詩。頁面1r《詩篇》首字母B內可見彈奏樂器的大衛（David）。
《時禱書》
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