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進入3-3張耀仁／秀秀（不穿衣服所做的事情，都是愛情）
圖◎唐壽南
〔張耀仁／自由副刊〕
身與心拆解成二元對峙，看似無涉，更多的想法是：「不穿衣服所做的事情，都是愛情。」――一樣是《愛在瘟疫蔓延時》的答案――所謂「手牽手就是一輩子」，已然無法滿足年輕世代對於愛的想像，一如時下網路論壇經常出現的那些討論：性伴侶，床伴，砲友――尤有甚者「試車」：也就是情投意合前，先「評估」性行為契不契合？合則交往，反之，那就算了吧。至此，裸裎相對宛若秤斤論兩，而至為私密的身體聯結也難以印證情愛之深淺，反倒是不穿衣服變成一場展示，一次離開鍵盤的實踐，也難怪網路裡充盈各式各樣的教學文。
究竟，什麼才足以做為「愛的憑證」？
「也許，日常生活才是愛或不愛的判準吧。」坐在角落，一直以來就是獨來獨往的那個女孩說。
想必媒體聞言見獵心喜。但實情是，無分世代，我們不也做過相同的事？身材，尺寸，小動作――流行歌曲都唱了：「相愛沒有那麼容易」，所以呢？把彼此當做點心，別耽誤正餐？和對方一起冒險，別動不動翻臉？想想那些知名的作品是怎麼說的：
「若是沒有愛，也能夠這樣，你一定會看不起我。」這是張愛玲對於「愛匠」王嬌蕊的描述。
「唯一引起妳憤怒的不在我的反叛，而在妳內心的嫉妒：不甘往日的權益突然被另一個人取代。」這是七等生備受爭議的男主角的自白。
至於王定國，維持一貫的溫婉、哀傷與慧黠：「人為什麼要發明愛的道理，愛本來就沒有道理。」
順著這樣的句子，歡鬧一瞬間沉靜下來，只留下那些我們才能感知的情緒的間隙，那些低得不能再低的綷縩摩娑，它們逐一投射到天花板玻璃裡，因為距離與多稜線的切割，躺著的我們顯得修長、破碎以及扭曲――我們真的扭曲吧？否則怎麼會在上班的此時此刻，沉浸在夢一般的空間裡？霓虹，輕音樂，蓮蓬頭與入浴劑……把臉埋進水裡，把手伸直，想像自己是一條魚，或者是一隻青蛙――那些網路酸民會怎麼說呢？我們肯定會被亂石砸死吧，但誰能夠徹底體會另一個人的感情困境？要是愛能夠思索得如斯清楚，世上還會有那麼多盲目的關係嗎？
我們為什麼在這裡？隨手登入婚姻社團，最多的說法是：當初又沒有人逼你！也說，要不就先離了再說――更或者，難道那些婚禮誓詞只是說說而已？婚姻變成至高無上的聖壇，它有多冰清，我們就有多汙穢；它有多高潔，我們就有多低下，然而回想起來，我們也曾經對於永恆深信不疑，也曾記得最初的悸動，而今，那些承諾為何消殞殆盡？「我們盡量愛得真實一點吧。」電影《無雙》是這麼說的，彷彿愛是一場戲、一次不得不的聚合，一如妳經常抱怨：「只剩下孩子的教育才有交集！」但旁人看來，妳是那麼幸福並且順遂，再怎麼說，全家福照片始終是妳臉書的重點。
「我姓苦，不幸福啦！」這麼過氣的句子從妳口中說出來，不由得使人發笑，畢竟我們早就是網路世代先行者了，不是嗎？以代號稱呼家人，以暗語表達愛意，以刪除取代回覆――說起來，我們其實是出軌的慣犯吧？早在此之前，歷經了幾次相同橋段，不外乎身體無法契合，而心靈又被遺棄了，「你知道那種難受有多可怕嗎？我甚至不知道要找誰訴苦！」妳說，並非欠缺溝通、也極為努力，甚至陪著另一半到處求診，最終只換來一句：「我就生病了啊，妳要體諒我！」那麼，誰來體諒我們？莫非，「試車」真有其必要？
但我們不是沒試過，當初一切如常，豈知後來發生變化，變化造成失落，失落引發諸多情緒――但不管怎麼解釋，註定被指責的，因為關係在法律裡生效了，咬牙切齒的聲音控訴著：「通姦除罪化就是合法化！」似乎誰先犯錯，誰就是罪人，但從來不改變的那一方難道就是正義？「可是我們不也在結婚時說過：無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病，我將永遠愛著你、珍惜你……」我們當然還是感到愧疚，否則還需要繞路嗎？但有名無實的束縛令人不耐，那許是夜深人靜，窸窸窣窣的欲望蕨類似地輕搔、抽長，以致走向無可奈何的此時此刻――純粹的遁逃與耽溺，純粹的放空與充滿――
「那些網友的感情，不知有沒有他們說的那麼幸福？」人車嘈雜，陽光西移，我們身上盈散著旅館必備的廉價氣息，我們甚至恍惚，靜謐，罪惡中帶點希望，那樣扭曲的、異常並且落寞的，苦笑。我不由得想起電視節目裡，那個拚了命工作、還被嫌棄薪水太少的主角，每進家門前，總要深吸口氣才能笑著迎向家人，那樣又堅強又寂寥，我想，他或她，或我們，需要的也不過就是一個秀秀吧。
儘管，秀秀也可以是嗅嗅，或者，Sure / Show。
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