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進入【家庭親子】〈身口意三業〉九住心 不住於心
圖／陳佳蕙
文／呂政達
護理師郭美吟來為你打針，雖然過程順利，但你的血壓仍飆高到兩百，美吟笑著說：「我的壓力比你高啊。」
過沒多久，護理師青誼也來了，看著剛才的紀錄說：「怎麼這麼高？」趕緊再量一次血壓，卻已降下來了，青誼問道：「你已經經歷那麼多次了，難道還會緊張嗎？」你答：「我是不緊張，但我的身體還是會緊張。」
青誼說：「那你要跟你的身體溝通，叫它不要緊張。」
原來就是這樣，你可能強自壓抑下你的緊張情緒，但你的身體訊號卻還是流露出不一樣的信息。還有一種情況是，郭美吟跑過來問你，感覺怎樣？你說：「不知道，要量過血壓才知。」美吟量了血壓，當血壓升高時，你才開始覺得緊張起來。你緩緩地調整呼吸，改一下臥姿，練習放鬆和數呼吸，希望下一個鐘頭，你的血壓能夠降下來，你想起〈調象圖〉裡的猴子牽大象，大象指的是心，猴子是掉舉昏沉。然而在昏昏沉沉的病床上，感覺你的情緒變成了猴子，身體變成了大象，猴子牽著大象，走向那條奢摩他的道路。
藏傳佛教著名的唐卡〈調象圖〉又名九住心，從初學攝心到最後的安止，要經過六個彎路，每個彎路都代表著修行的層次。那條蜿蜒有如天路歷程的路上，代表你的大象原本是黑的，代表掉舉不用心的猴子也是黑的，代表覺悟正念的僧人拿著法器在後面追趕。慢慢地，猴子和大象都變白了，他們一起轉頭望向僧人。路途的終點，大象已經變成了渾體通白，僧人也騎上了白象，由他的心發出了彩虹的光芒，手上持著火和劍，代表智者的雙運。
那九住心啊，從最初的內住、續、住、安住、寂靜到最極寂靜和等持住，每一關都是大考驗。走上修行路的人，必須克服鏡子、有香氣的海螺、食物、樂器和布所代表的色聲香味觸的誘惑，讓心念的火焰從旺而趨弱。那麼，在這條路上，緊張的情緒就是那團火焰和兔子所代表的輕微昏沉了。
當護理師青誼跟你說，要你和你身體溝通時，你不置可否，漸漸地，你卻覺得是條可行的路。必須靠正念拉住那頭大象〈身體〉，也不要隨著掉舉的猴子〈心念〉亂了腳步，不要跟著心念起舞，你一次又一次地練習攝心，讓正知正念潛進你的潛意識，緊張和憤怒都是大象身上的黑色，通向那六道考驗，象已變成純白，你希望你的心發出彩虹。你的心，不再流浪徘徊於自己的緊張中。不住於心，是我們生活的所有法則。
在病房裡，血壓計其實是最真實的回饋，但願下一次，當護理師笑吟吟走過來為你量血壓，你能回以一個不住於心的微笑。
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