藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【家庭親子】〈身口意三業〉覺受如斯觀
圖／陳佳蕙
文／呂政達
密勒日巴九次苦行，在洞窟修行共12年，尼泊爾境內的密勒日巴洞窟位於雪山，在首都加德滿都東北方，原本就是佛教徒朝聖的聖地，洞窟內有一尊雕像，終年聖火不輟。
密勒日巴是實修和傳法俱足的代表人物，也是密宗傳承的一代宗師，他的傳奇在於早年他家的家產被親人侵占，為了保護母親和妹妹，他學會咒術，下冰雹殺人復仇。
冤冤相報，殺人是多麼重大的罪惡，當密勒日巴前去向他的上師馬爾巴求道時，馬爾巴加諸給他的是極嚴酷的考驗，用意是要以息增懷誅法消惡業增福報。
所謂息增懷誅四種諸摩，簡單的說息就是熄滅災難，增長福德。轉惡為善，轉敵為友，轉煩惱為菩提。
「誅」這個法比較容易引起我們頗為厲害的想像，其實密宗對誅法有很嚴格的定義和限制，也是在「觀想」上做功夫。「觀想成就，能使一樹果子依我觀想，於一剎那間應念齊落。」但真正的誅法，不僅是以念來控制外物，還得在一剎念間，讓果子又齊開放。你不僅要懂得誅滅魔障，也具備了開創的力量。
這麼複雜的四種法，說的是一種懺悔、消災、增福的法門，短短一篇小文章自然無法盡說，而只懂得說也是無意義的，密勒日巴花了那麼多年，吃了那麼多苦，為他早年的業報吃那麼多的代價。
我們從密勒日巴的生平得到一個啟示，在我們的日常裡，難免都有做錯的事，自覺懺悔的事，但上師是願意原諒我們的，那些後來所受的苦，都當作是「還報」，在息增懷誅的法則底下，做錯事的人都有可能再度成為聖者。
流連在千年前密勒日巴苦行的洞窟前，心中想起他傳遍藏土的《十萬歌集》，用最淺顯的歌謠語言，傳唱著一心平安的道理。請讀密勒日巴的《六句精要訣》，談到了修心：「安心方便之精要，端在莫激盪心性。」不管是為了何種理由，覺得自己是否有理，激盪心性就算離了安心之道。「此心無作無整治，安住如彼嬰兒睡。」安住在你的心內，就像嬰兒睡覺那樣地安安穩穩。
對我個人更受用的是，密勒日巴如此談起了覺受：「覺受紛起應如何，覺受起時如斯觀。」當你的身口意起了覺受，甚至發展出情緒前，請記得做「如斯觀」，有什麼過不去的難關嗎？讀讀密勒日巴的傳記，他經歷過的大風大浪，密勒日巴寫道：「大風雖巨不離空，浪濤雖湧不離海。」
像密勒日巴這樣的苦行者，他的一生從怨的覺受開始，止於覺受的滅定和放下。紅塵多紛擾，其實也不過是覺與受這回事。
網友回應