【自由副刊】【說書．speaking of books】我愛古書展──加州國際古書展采風 － 下

1971年保釣運動時，在美國所散發的小胸章。

文．照片提供◎鍾芳玲

德國方濟會修道院僧侶於16世紀所裝幀的神學書，其上裝了一條鐵鏈，為的是另一端能穿在書架或書桌的固定滑桿上，以防閱讀者將珍貴的書帶走。

16世紀鏈條神學書

「凱姆斯考特喬叟」被西方書業推崇為19世紀最美的一本書，印量約四百四十本，書展中就出現了六本，圖為米白色豬皮、淺褐色摩洛哥皮兩種裝幀與內頁圖文。（Courtesy of John Windle & Peter Harrington）

我在書商羅勃．路倫-米勒（Robert Rulon-Miller）的攤位，看到了一冊裝有鏈條的奇書，那是16世紀初期之書，從外表上看來是一巨冊，但其實內含兩本不同作者的拉丁文神學選集與譯本，分別於1511、1512年在巴黎出版。書封的豬皮裝訂則是由當時德國方濟會修道院的僧侶所為，此修道院名為「聖瑪麗亞昇天」（Santa Maria Assumpta），位於巴伐利亞的城市音戈爾施塔特（Ingolstadt）。西方的活字印刷術始於15世紀中，在那之前，多數的書籍幾乎是以宗教為主題，且以手工抄寫、裝訂，書籍製作的過程多半是由修道院的僧侶執行，要了解這種歷史背景的最好方式就是閱讀義大利作家安伯托．艾可（Umberto Eco）所寫的小說《玫瑰的名字》（The Name of the Rose）。即便印刷術興起初期，書籍依然昂貴，僧侶們也繼續替書籍上色加工或裝訂。此外，由於書籍很珍貴，所以書封的一角往往安裝了一條鐵鏈，鐵鏈另一端則穿在書架或書桌的固定滑桿上，如此閱讀者就無法把書帶走。修道院成立於1275年，1802年解散，院中收藏的書籍自然流散四方，幾百年後，學者與書商從封皮的壓紋、金屬裝飾與書頁上的印記，可判斷這冊書早期屬於「聖瑪麗亞昇天」修道院。雖然封皮已經磨損、蟲蛀，露出了些襯裡的木板，但其所蘊涵的深厚歷史背景，自然散發出一種美感，也難怪老資格的書商羅勃．路倫-米勒在開車來參展的途中買了這本書，一開始捨不得出售，自我欣賞了好幾天，才遲遲在書展最後一天的午後擺出來，並標上四萬兩千美元的售價，等待下位有緣人購買。

英國19世紀生產的廣角全景畫捲軸，可以橫拉出五百多公分長的全景廣角畫。

凱姆斯考特喬叟

西方書籍的裝幀材質，除了常見的紙板、木板與皮革外，還可能是金屬，圖中顯示的17世紀末烏克蘭的福音繪本（正面），以俄羅斯亮銅裝幀，上有精細的圖案刻紋。（Courtesy of Ursus Books）

14世紀時，英國文學家喬叟（Geoffrey Chaucer）寫了許多傳世佳作，包含最知名的《坎特伯利故事集》（The Canterbury Tales），不知有多少後世作家因他的作品而受到啟發；19世紀末，英國「凱姆斯考特印刷坊」（The Kelmscott Press）的創辦人威廉．摩里斯（William Morris）將喬叟的作品印制出版，名為《喬叟作品集新印》，西方書人通稱這個版本為「凱姆斯考特喬叟」（The Kelmscott Chaucer）。

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民國21年再版的《衛生習慣畫片》，正面是彩色圖片，後面有歌詞與歌譜，由民國以來第一位女作曲家胡周淑安譜曲。

這冊對開本的巨書被西方書業推崇為19世紀最美的一本書，書中字體、版型、裝飾花邊皆由摩里斯精心設計，內含八十七幅版畫原圖是藝術家艾德華．伯恩-瓊斯（Edward Burne-Jones）所親繪，再由一流的木刻家雕刻在木板上，最後以來自德國漢諾瓦生產的上乘墨水印製，前後過程約五年，印量約四百四十本，其中又有約四十八本以白色的豬皮裝幀、配上金屬環扣，封皮上的壓紋圖案取材自摩里斯的一本15世紀藏書，由「白鴿裝幀坊」（Doves Bindery）執行。

古書展經常可看到16、17世紀手工上色的地圖集，以及巨幅的掛圖，大人小孩對這些地圖同感興趣。

一冊陽春厚紙板與麻布裝幀的「凱姆斯考特喬叟」現今市價數萬美元，豬皮裝訂版則是雙倍價，平常不易看到這些書，我曾經為了要欣賞豬皮裝訂的這版書，特別由美國飛往倫敦一個私人圖書館拜訪。但在此書展中，同一屋頂下，居然出現了六本，而且有三本是豬皮裝訂，兩本為陽春裝訂，約翰．溫鐸（John Windle）所展示的那本很特別，是由「女性裝幀協會」（Guild of Women Binders）的一員喬安娜．博肯路斯（Johanna Birkenruth）以摩洛哥皮裝幀，封皮壓印出帶有新藝術風格的圖案宛如浮雕般立體；「女性裝幀協會」是短暫存在於1898到1904年間的團體，這群女性以勇於嘗試新手法著稱，作品往往讓人耳目一新，溫鐸先生這冊標價為九萬五千美元。

中文印刷品

別以為西洋古書展就只有歐美的書籍，一些書商不時也會看到中文的古舊絕版書。例如我在維也納書商Michael Steinbach的攤位，看到同治3、4、5年（1864-1866）香港英華書院印刷的《舊約》與《新約全書》中譯本，全套九卷本，標價為一萬四千歐元。英華書院是1818年由一位蘇格蘭傳教士於麻六甲所創立，1843年遷移至香港島，此書院同時擁有印刷廠，這套九卷本的聖經中譯本就是由書院的印刷廠所印，中文翻譯用語是經由諸多歐美傳教士商議認可，印刷採用傳統的中國宣紙與格式，但以西方的精裝方式裝訂，成了標準的「中西合璧」。

此外，我也在書展看到民國20年12月初版、21年12月再版的一套《衛生習慣畫片》，含十張明信片大小的宣傳卡片，每張正面是彩色圖片，反面為歌詞與歌譜，附了一個信封套，封套背面印有「南京鐧銀巷衛生署總發行」的字樣，每套售價三角。同時也說明當時還販賣比這些卡片大三十二倍的大掛圖出售，每套為洋壹元八角。這套畫片背後的歌譜簡短可愛，其中之一為：「我用我的筷、我用我的碗、自己手巾隨手帶、一切疾病不傳染。」作曲者是胡周淑安（1894-1974），我查了一下，發現此人是清華學校（後改名清華大學）遴選公費赴美留學第一批十位女留學生之一，曾在哈佛大學等校攻讀音樂理論、鋼琴與聲樂等，據稱是民國以來第一位專業聲樂教育家、第一位合唱女指揮家、第一位女作曲家，眾人耳熟能詳的閩南語童謠「呵呵睏，一暝大一寸；呵呵惜，一暝大一尺」，居然就是由她創作的搖籃曲。胡周淑安的先生胡宣明則是民國以來第一位公共衛生專家，1921年創立了中華衛生學會，這套《衛生習慣畫片》想必是擁有許多「第一」頭銜的胡氏夫婦聯手合作之成果。

林林總總的物件

古書展不僅有書，還有數百年歷史的古地圖，例如英國古書商兼地圖商Daniel Crouch的攤位出現了16、17世紀手工上色的地圖集，以及近兩百公分高的18世紀初美洲大地圖，每樣物件動輒上萬英鎊。另外還可見到形形色色的老海報、老照片、老卡片、藏書票以及名人信件等，有時還有一些與書、文字或圖像相關的物件。例如約翰．藍儂在唱片內封上的簽名，例如小巧的金屬書夾等。例如英國書商「馬爾柏羅」（Marlborough Rare Books） 展出許多19世紀非常受歡迎的小捲軸，可以橫拉出三、五百公分長的全景廣角畫，就像迷你版的清明上河圖，內容多半描繪山水風景、著名戰役或歷史事件，以銅版或石版印刷、手工上色，讓人看了愛不釋手。「馬爾柏羅」還有一本剪貼簿，裡面收集了一堆18世紀英國商店的傳單與收據，上面印有商家的字號與訊息，以及手寫的金額與說明，單據上往往附有漂亮的裝飾圖案，這些物件都是了解庶民歷史的最佳檔案。

古書展的東西並非都是可望不可及的高價位，其實還是有些價廉物美的展品。我在「波雷力恩書店」（Bolerium Books）的攤位，就看到了一枚直徑三點二公分的小圓鐵片，那是1971年美國保釣運動時生產的小胸章，圓盤上的中英文宣傳詞「釣魚台──爭取正義 Tiao Yu Tai We Want Justice!」，想必是當年抗議遊行時呼口號的標語。當時在美的保釣健將唐德剛、劉大任、張系國、郭松棻、李渝等人，很可能都在衣襟上別了這枚小胸章。相信嗎？只需要花二十美元，你就能擁有這個四十餘年前的歷史物件。

行之多年的西方古書展，一直是個內行看門道、外行看熱鬧的盛會，能滿足多種人的多樣需求。這次加州國際古書展最讓我開心的是，發現不少熱情的古書經營商，年紀都只有三十出頭，另外也看到一些認真觀賞的訪客是青少年，這些成長於網路閱讀盛行的年輕世代能有如此高昂的興致，只能說內在美與外在美兼具的實體書，對於愛書人而言，永遠有著電子書無可取代的吸引力，西方古書展覽與收藏的普及，就是一個最佳明證。●

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