十的說文解字

@洪誠孝

十。一個在全世界普遍由1與0依序排列組成來代表的數字，也是在全球許多國家民族中，最常被轉化為各種借代或引申意義的數字。其實早在印度人發明數字與數序之初，由於沒有「0」這個符號，當「十倍」的計算出現，人們是使用專指「十」的符號作為記誌。後來，以數學聞名的印度，有位天文學家把數量中描述「沒有」的意義獨立於一格（或標記為一個小點），佔有一個字元，並將其他數字置於左邊，用以解釋另一層數量級，才逐漸形成數字位置的功能。後來阿拉伯人正式定義了「0」這個數字，便取代了小點，才呈現出我們現在慣用的「10」。

「十進位」的概念已被普遍應用，深深影響人類文明與科學。也因此，屆「十」常被視為圓滿或完全。我們用「十全十美」形容盡其美善、以「十項全能」稱讚運動人才、拿「十面埋伏」譬喻所有面向都存在危機、插翅難逃的情況，皆是這樣的例子。甚至，我們在遴選萬物的門檻，也常以「十」為基礎，諸如「十大美景」、「十大傑出青年」或「十大槍擊要犯」；就連奠基台灣經濟基礎的「十大建設」亦然，儘管總攬大約一百種項目，但就是要歸納出十個系統。經濟或金融市場也總以國家「十年期公債殖利率」作為基礎利率，或當做經濟狀況指標；也以「十年線」來描述股市120個月的移動平均線的情形，對比選股條件。

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除此之外，「十」在文學上也有應用。「一傳十、十傳百」即是以「十倍」論述疾病擴散的速度。偶爾作為虛數，也有很巧妙的形象；我們可以用「十步芳草」形容人才環身，近在眼前，只有十步之遙的「少」，卻也可用「五光十色」來講述色彩光輝豐富斑斕的「多」。即便在國外也是，「じゅうにんといろ（十人十色）」就是日語描述人海形形色色，每個人都有不同的樣貌。古人也常將「十年」象徵時間久遠；無論是賈島《劍客》中「十年磨一劍」的懷才自視、杜牧《遣懷》中「十年一覺」的遺憾揚州夢、蘇東坡《江城子》中「十年生死兩茫茫」的蒼涼，或是元朝高明《琵琶記》中那「十年寒窗」的人情冷暖，都是明顯的實例。無怪乎詞人林夕要寫一首《十年》，讓陳奕迅唱透情人與朋友關係的十年轉變，也唱濕了許多人的眼眶。

聊到音樂，與十有關的還有不少；台灣知名的「十鼓」以鼓棒交疊成十而命名，意象直接，恰巧也構成了「十」。而貝多芬的小提琴奏鳴曲，好巧不巧也剛好只有十首而已。若再延伸至電影，十月也是頗常見的月份；勵志感人的《十月的天空》描述夢想實現的故事，以及刺激的戰爭劇情片《獵殺紅色十月》都與十月有關。

若「十」作為實數或比例的基數，也有重要意義。像是「一五一十」講述數量五或十都會一一記載清楚；而英文「Ten to one」就是在講「十之八九」的可能性，還有基督教的「十一奉獻」也是指信徒每月收入「十分之一」捐於信仰的奉獻。講到基督教，當然立刻聯想到三個跟十有關的重要意象：「十字架」、「十災」與「十誡」。其實，十字架在羅馬最初是一套「T字型」的刑具，後來才演變為十字造型，並與「十字路口」一樣，因字體近似中文「十」而得此名。哥林多前書經文中，耶穌基督替世人受刑解罪，因軟弱而背負十字架，又因上帝的大能而活，堪為上帝對其信仰的試探。在基督教中，上帝經常給予試探；《出埃及記》中「十災」即是一種透過降災來暗示世人的試探。而十誡，則是由摩西等先知，對以色列所頒布的律法，雖表面上是禁止與處罰的條規，但其本質為愛。其實道教、佛教亦有「十戒」，或稱「十重戒」，可見各家宗教對於修道，均有其規範與引導，並常以「十件」作為根本的範圍。據《金剛藏裝嚴續》中所載，佛教講究修為，強調「十真性」，且有內外之分，也是在引領教徒順服信仰，成就教義。佛教還有「十大明王」、「十大護法」、「十方樂土」等描述……，從各層面來說，「十」真的是宗教論述中的常客。

若在鐘錶上，常見的停止擺法，習慣為「十點十分」，據傳是因為天美時（TIMEX）的廣告所致，同時也表示出代表勝利與微笑的「V」。時間與科學的計算，也常以「十」作為基礎或極限。最熟知的「倒數」便經常偏好十秒、「乾空氣降溫效應」也大約是每上升一公里降低十度、超弦理論則是以「十個維度（三個方向維度，加上一組六個維度堆擠的卡拉比邱流形（Calabi-Yau Manifolds），再加上時間維度，總共十個維度的「十度空間」）」描述我們所處在的宇宙，以及「電晶體的奈米製程」即將挑戰「10nm」，亦即創造出一條不到100顆原子排列而成的導電通道。看起來，十度空間理解起來相當玄奇、而十奈米製程的挑戰則非常艱難，不過比起人類懷胎，需要十個月的孕育，生命才能完整，後者才更是非凡！

其實不管做什麼，時間長短都不是重點，重點在於有沒有耐心與毅力去完成。薄伽丘的《十日談》開歐洲短篇小說創作先河，其百來篇的故事雖是十人躲避瘟疫十天的雜談匯聚而成，但當初的創作歷程絕對不只十天。荀子《勸學》提到「駑馬十駕，功在不舍」即是如此；「一曝十寒」的人只會半途而廢。遙想民初，辛亥革命的鬥士們倘若沒有恆心，也不會有今天的「雙十國慶日」。如今，革命的聲響也許聽不見了，但「十里洋場」的繁榮風華在歷史的篇章中似乎未曾褪色；當初的華中，英法以「十華里」左右範圍，將上海劃約出了一片東西融合的區域，至今仍是「上海灘」的老回憶。在地名方面，「十」很常見。除了上海，台灣的「十分寮」、「十分瀑布」，或是英國著名的「唐寧街十號」都有十的身影。「東協十國」中的馬來西亞，有著深受觀光客歡迎的「十號胡同」，更是美食匯聚的天堂。

講到美食，就要提到東方進補的經典「十全大補湯」。根據《和劑局方》記載，傳統上將人參、白朮、茯苓、當歸、甘草、川芎、白芍、熟地黃、肉桂、黃耆，作為十道本方；但隨著飲食習慣改變以及藥膳配方改良，後還發展出十二道或十五道藥方的十全大補湯。中藥以外，自然界有些動物或植物亦以十取名，例如月橘別名「十里香」、白文與雀科繁殖出的亞種寵物鳥「十姊妹」便是。然而，十畢竟是數字，作為編號更是常見。撞球運動中，強調防守的「十號球」對戰模式，與港澳地區風力強弱標誌「十號風球」，均然。

最後，週報十歲了！根據猶太教義，小孩滿十歲就要學習律法；週報十年也是下一個里程碑的開始。祝福週報與十年讀者，生日快樂

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