【編輯室報告】
近年屢見新聞事件顯示,台灣民眾對於納粹旗幟的不了解,而有所誤用。因此,本刊邀請學者、作家陳芳明與伍軒宏,針對日前美國攝影師拍攝萬華檳榔攤懸掛納粹旗一事發表議論。本刊並推薦十本相關書籍,可增進關於納粹德國、集中營、大屠殺等人類慘痛歷史記憶的認識。
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◎陳芳明
這可能是很小的新聞,也可能被認為是小題大作。但是,在台灣高唱轉型正義的階段,萬華一家檳榔攤掛出德國納粹時期的旗幟,竟然遭到美國攝影師奧斯特豪斯(Nathan Osterhaus)的注意,而且拍攝下來。這張照片,不僅沒有讓國人省思,反而有很多台灣人到攝影家的IG留言辱罵。如今,他已經關閉了,而且非常憤怒。台灣似乎還一直活在鎖國的階段,還是對其他國家所受的戰爭傷害毫無感覺。
納粹旗幟所暗示的文化意義,不是只代表德國的法西斯體制,它還代表人類所面臨死亡的恐懼。那面旗幟是20世紀所遭遇到的最巨大滅亡威脅。不僅對於西方人的歷史是重大災難,其實對於東方人也是最大的創傷,因為日本在東方所發起的大東亞戰爭,不是一個帝國的行動,而是聯合德國與義大利所發起的侵略行動。那種屠殺,完全是要滅絕人類的文明。那是無差別的殘酷行動,也是無差別的殺人行為。稍有一點點歷史意識,稍有最低程度的文明修養,就知道納粹旗幟所暗示的豐富政治意義。
納粹旗幟的標誌,絕對與佛教信仰的卍字不一樣。檳榔攤就座落在街頭,尤其是在車水馬龍的萬華,也是觀光客出入最頻繁的地段。凡是走過的國外人士,看到一定都會震撼吧。當台灣社會已經進入民主社會之際,而且也進入轉型正義的階段,我們的國民修養不應該停留在戰爭時期的思考狀態。那種無知,只有可能存在於訊息封閉的社會。掛出那樣的旗幟,正好證明我國國民基本涵養的匱乏與缺席。
它不只代表戰爭而已,也代表了集中營的意象,更代表了大屠殺的邪惡暗示。死亡者不只是猶太人,而是侵略者罔顧人性的行為。這個記號,也象徵著人體實驗、集體屠殺的野蠻,在內心底層也代表嚴重的種族歧視。台灣已經到達一個飽食的社會,更到達一個言論開放的自由社會,應該可以體會歷史的進程已經脫離原始狀態。隨便掛出一個旗幟,不能用純粹好玩的心情來辯解。都已經進入全民選舉總統的階段,不能允許自己還停留在懵懂無知的狀態。
憤怒的攝影師貼出照片時,其實是對台灣社會提出強烈的抗議。我們不僅不知道自慚,還要遷怒攝影師的揭露真相。我們的國民基本教育已經出了問題,我們還停留在旁觀他人痛苦的階段。如果到今天,還不知道集中營的真相,還不知道大屠殺的殘酷,還不知道戰爭攜來的禍害,那麼我們社會距離文明階段還差一大截。不要把納粹旗幟視為好玩,攝影師的照片應該可以給我們一次攬鏡自照的機會,國內的國民修養,台灣人的集體公民意識,還有需要成長的空間。●