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進入文化部藝術紓困計畫補助 兒路創作藝術工寮9藝術家「轉生時刻」花蓮展出
兒路創作藝術工寮策劃、在花蓮文創園區第六棟展出的「Msqun聚人計畫：轉生時刻」展出，現場以身體行為藝術帶著觀眾一起領受作品「夢‧訊息」的意義。（記者花孟璟攝）
〔記者花孟璟／花蓮報導〕太魯閣藝術創作者東冬侯溫2016年回到故鄉花蓮銅門部落，透過「兒路創作藝術工寮」，陪伴9名來自台灣各地的部落創作者把來自祖先的提示及感動，用自己的藝術語彙表達出來。即日至6月5日在花蓮文創園區展出「Msqun聚人計畫：轉生時刻」。東冬侯溫說，本週六、日還有藤編、織布工作坊，歡迎參加。
花蓮萬榮鄉見晴部落青年楊昇Iban Pawan說，自從接觸了太魯閣族傳統工藝及儀式後，夢中開始有祖先的提示，夢兆也反應在生活中，「夢」慢慢地成為他與祖先溝通的橋樑，這次的藤編作品「夢‧訊息」，他帶著夢中祖先的祝福以傳統工藝的精神完成了作品，也希望把這樣的意念回應給祖先。
南澳鄉澳花部落泰雅族盧一Omi Teyci的編織作品「血流癒合」，勇敢地呈現內心流血的傷口之餘，也表達強大的自癒能量。（記者花孟璟攝）
宜蘭南澳鄉澳花部落泰雅族盧一Omi Teyci則透過編織作品「血流癒合」，攤開自己心靈的傷口，呈現出內在的失落及困頓。但他也說，「傷口雖然在流血，同時也在癒合」，就算人生受到挑戰跟傷害，也會有自我痊癒的力量。
兒路創作藝術工寮「Msqun聚人計畫：轉生時刻」首度離開部落展出，本週在花蓮文創產業園區第六棟開幕，9名年輕藝術家包括泰雅族的黃林育麟Temu Basaw、陳彥Qawin Tube、盧一Omi Teyci；太魯閣族的楊昇Iban Pawan；賽德克族謝郁雯Tumun Buru、溫孟軒Pitay Pawan、鄒族的楊佳勳Apu' u Yakumangana、阿美族林雍Marang Panay、漢人陳傑儒等等，跟著東冬侯溫在部落踏查、進行Gaya（祖先的訓示）儀式、學習使用原住民的編織、藤編竹編等傳統媒材，理解後創作出自己的作品；開幕活動中國立東華大學鄒農學生會演唱古調，現場也有身體行為藝術演出，帶觀眾一起感受作品的內在精神。
東華大學鄒農學生會在「聚人計畫：轉生時刻」展覽中，演唱部落古調，也呼應展覽主題「Msqun」（泰雅語「一起」之意）。（記者花孟璟攝）
花蓮縣文化局長吳勁毅也說，兒路的創作與東冬侯溫返回部落也是回應來自Gaya及巫文化的呼喚，「巫」是人類祖先在面臨災難時所做出的因應，原住民年輕世代在主流社會中也面對相同的集體處境，創作者透過藝術來接近「巫」是展覽想要傳遞的核心，更希望得到社會更多理解跟回應，這是非比尋常的。
與會的文化部藝術發展司專門委員賴世哲說，如同希臘羅馬神話、北歐神話及敘事詩、印度二大史詩等古老的文本，深刻影響後世成為藝術創作的泉源，他也在作品中看到東冬與藝術家們嘗試接觸的Gaya（太魯閣族祖訓），深深被感動。他說，文化部去年針對疫情啟動藝術家紓困補助，感謝策展人東冬、呂瑋倫的陪伴，給予了年輕藝術家創作的空間及機會。
策展人東冬侯溫說，「Msqun」是泰雅語「一起」之意，聚人計畫1年來在兒路藝術工寮陪著創作者走過痛苦及掙扎的路，進行工藝的學習、踏查及儀式，年輕創作者也把自己的夢境及對儀式的理解透過作品進行轉化，希望在瞬息萬變的世界中，觸碰古老Gaya的精神，因此展覽標題的命名「轉生時刻」。他說，接下來本週六、日下午2點起，也會舉辦藤編、織布工作坊，下週6月4日也有行為藝術工作坊，邀請民眾與年輕創作者感受來自山林的藝術能量。
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