譯◎鴻鴻
夏娃，噢，夏娃
為什麼夏娃沒有吃下水果？
難道她沒有手可以摘取，
沒有指頭可以握住？
難道夏娃沒有感覺飢餓的胃
感覺焦渴的舌，
與可以去愛的心？
那麼，夏娃為何沒有吃下水果？
為什麼她只能按捺欲望，
節制步伐，
壓抑口渴？
為什麼她可以如此忍氣吞聲，
只為了把亞當留在伊甸園裡，終生在她身邊晃蕩？
但她確實吃下了水果，
所以才會有天空和土地，
因為她吃下去了，
才會有月亮、太陽、河流、海洋，
因為她吃了，才會有樹木、計畫與藤蔓。
女人與詩
一如人類要變成一個女人所受的那麼多痛苦，
同等的痛苦將女人變成一名詩人，
用一整年鑄造一個字，
造就一首詩的是漫長一生。
當女人成為詩人，她才是完整的女人。
她才成熟得足以從受苦的心裡，孕育新生，
她才懂得如何照撫一個字。
想提筆寫詩，你必須先成為一個女人，
毫無苦痛的字句如此脆弱，一觸即碎。
誰能比女人更明瞭所有苦痛的曲折巷道！
■塔思利瑪．娜絲琳（Taslima Nasreen），生長在嚴厲保守的回教家庭，15歲開始嘗試在文學雜誌上寫詩。醫學院畢業後於公立醫院看診，並撰寫關於性平等、宗教傳統對人民的壓迫議題。幾年內，她成為孟加拉與印度最受敬重與喜愛的詩人。她宣揚平等主義與對伊斯蘭世界的批判，她曾說：「《可蘭經》裡面，女人就僅是性工具。」讓基本教義（男性）分子組織大型暴力行動抗議，從她工作的報社破窗而入，舉行千人遊行要求她死亡，焚毀詩集，並怒斥她想改寫《可蘭經》，揚言將取下這位和平人道主義者的頭。孟加拉政府下令禁止她寫詩，威脅她辭去醫師職位，禁書，最終限制她不得入境。她流亡瑞典、美國、德國，被多國限制入境後，得到印度政府庇護。娜絲琳已出版28本詩集、論文以及小說，獲頒無數國際文學獎項，成為言論自由與女性主義的詩人代表。娜絲琳應台北詩歌節之邀來台，活動詳情可見台北詩歌節網站：www.2007tpf.com。