【影像的人文】
文．攝影◎潘小俠
1979年，閱讀到劉其偉老師所著台灣土著文化藝術書籍，看見蘭嶼雅美族人的丁字褲、獨木舟、飛魚、海洋民族生命的禮儀，自此深受吸引，便一頭掉入蘭嶼影像世界。
1980年，我26歲，回想那年青春的夏天我與朋友相約「夢幻國度蘭嶼」，從台北出發需先搭乘10個小時的慢速火車到高雄，再換上往台東現已絕跡的公路局金馬號，途經4個多小時蜿蜒的南迴山路後，夜宿台東市區一宿，隔日清晨5點多天未亮便趕赴台東富岡漁港，好搭上蘭嶼輪貨船，再經過4、5個小時顛簸的航程後，才終於到達蘭嶼；這一路不計等待的時間，光是舟車勞頓就花費了將近兩個月亮與兩個太陽的時間。
當時在清晨與我一同從台東搭乘蘭嶼輪的乘客共10多人，我與朋友在橫渡海峽的航程中聊起蘭嶼島上達悟（雅美）族生活情形，甲板上一位皮膚黝黑、眼睛很大的年輕人望著我們問：「朋友，你們去蘭嶼做什麼？」我微笑回答：「我想看看達悟族人的天堂。」那年輕人接著說：「如果想看雅美族人的天堂， 下船就跟著我們走。」船靠岸後，那年輕人果真就帶領我們從蘭嶼紅頭山一路爬山，約40分鐘抵達天堂部落──野銀部落。
在部落體驗達悟族人傳統生活習俗，深受原始、自然、熱情的民族所吸引住。居住在部落的某個夜晚，野銀的朋友從海裡捉些石斑魚、龍蝦、九孔等活海鮮，請我們喝紅標米酒聊天，當我們喝到有點「馬拉尚」（喝醉）時，我彎身欲從書包拿出香菸，忽然落下一顆麵包樹的果實，蘭嶼的朋友齊聲說：「這個東西不吉利，你拿出去丟掉。
」我便隨手丟在門外水溝。
第二天清晨我還在睡夢中，忽然聽到清掃水溝的婦人大叫好幾聲，我開口問發生何事？她們反問：「這東西誰帶來的？」我說這是從朗島海邊麵包樹上摘下的果實，她們說這是魔鬼的果實，於是我撿起這魔鬼果實至海邊丟棄。這次意外觸犯部落禁忌事件之後，蘭嶼朋友對我的熱情不再，不久，我黯然地離開部落回到台北。
最初至蘭嶼攝影的我，是個剛拿起照相機、對報導充滿熱情的青年，追求蘭嶼當地人與部落的影像紀錄。在早期拍攝過程中，傳統達悟族人並不喜歡成為被拍照的對象，當地的老人家說攝影會吞噬人的靈魂，在蘭嶼亂拍照可能會招致辱罵或以石頭丟擊驅離。我在部落會與達悟族人飲酒同歡，彼此認識成為朋友後，方得自然拍攝這些朋友的生活照片。每每酒過三巡才能拍到一張照片，一天從早到晚要喝個五、六回才能拍到五、六張朋友們的照片，二十年來的影像紀錄靠的是米酒＋保力達B＋相機間的對撞，才完成許多影像與故事。回憶過去的往事，部落裡生老病死的故事，每年都在真實地展演，有時我愛莫能助，啤酒與歎息，往往就是我枯坐在一位耆老的涼台上望夜空聽濤聲的麻醉品。第二天當我醒來，老阿嬤坐在我身邊慈祥地說：「男人應該要早起。」我十分地高興，她把我當達悟人看待，我於是請她幫我拍幾張我穿丁字褲的照片，我知道，當她按下快門的那一剎那，她已不再懷疑相機會抓走人的靈魂了。
謹以這些攝影作品，向蘭嶼達悟族朋友致敬。 ●