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進入【家庭親子】〈身口意三業〉不插電溝通 更有人味
圖／陳佳蕙
文／呂政達
天主教教宗方濟各親民入世，言談不失幽默本色，頗受世人愛戴。他在演說中奉勸世人「吃飯時少滑手機，多跟親人溝通。」
教宗舉耶穌一家人為例，瑪麗亞、若瑟和耶穌的家居生活，就是祈禱、工作和互相溝通，「我們必須重新和人溝通，」教宗說，許多信徒在望彌撒時滑手機，他看了難過，「請舉起我們的心，而不是舉起手機自拍。」
我們沒辦法回到耶穌在世的時代，我們自己和周遭的人都在用手機，每條電波代表無數交換的訊息，然而，這為何不是教宗眼裡的溝通？
我們已習慣建立群組，購物或者素昧平生的人，都可以建立群組。要討論事情不當面講，先拉個群組，整天就在群組裡反覆來往，傳達迅速而方便，已經是現實世界的替代者。為什麼教宗還感到難過呢？
我看過一部紀錄片，教宗將各界捐給他的藝術品、名車悉數捐出拍賣，這麼有愛心的教宗，不知道是否擁有手機？他有沒有幻想過，或許有一天，他能用手機和他的神通上話？像印度電影《來自星星的傻瓜》所說，神不是不和我們溝通，只是我們撥錯了號碼？
在佛教界也出現了對手機的反省，道場講堂舉辦禪修，通常要求學員不要帶手機進去，讓心思專注在靜坐冥思，「切斷你的念頭，也請切斷對手機訊息的關注，手機就是你的意識流，群組鈴聲會響個不停，但世界不會因為你不看手機就停止轉動。」
教宗和佛陀所講的溝通，是有品質的溝通，在心理輔導裡的溝通學派，一樣也是從建立關係開始溝通的契念。《大般若經》有段文字：「十方世界如恆河沙等國土中，諸菩薩摩訶薩以四事攝取眾生，」「攝取眾生」就是現代人所說的溝通，「何等四：布施、愛語、利益、同事。」建立關係，讓對方直接感受到善意愛語，利益彼此，一起建立願景。「愛語攝」就是用適當的方式，講對方的好話，彼此都受用。我想，教宗應該是察覺到手機已造成人際的疏離和隔閡，當活生生的人簡化成手機裡的文字訊息和插圖，就失去了人性的意義。
如果你問我的意見，我認為追隨手機的潮流已經形成地球的負擔，每隔一段時間，新型的手機問世，那些過時的手機、報廢的電池堆積起來，是現代文明的高汙染。若為愛地球，請返回教宗提倡的，最簡單的，不插電的溝通。
重新開始吧，回到餐桌上好好地吃一頓飯，找回真實溝通的神聖。
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