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進入【家庭plus】〈身口意三業〉勤持咒離疫毒
圖／陳佳蕙
文／呂政達
2020新冠疫情蔓延開時，靈鷲山的心道法師發起要募集三千萬遍楞嚴咒，要信眾誦咒回報。那時已近春日，據聞法師在山上閉關，突感黑氣凌厲，囑咐弟子不可等閒視之，虔誠誦念楞嚴咒心，順從咒語的力量。
台灣防守疫情整整一年，成為全球疫情蔓延外的一片淨土，但2021年開春，接連三波寒流來襲，台灣本島的本土疫情隱隱騷動，法師仍囑咐信眾要繼續念誦楞嚴咒心，每天午餐過後，花10分鐘共誦楞嚴咒心，迴向給仍為黑色疫情籠罩的地球。
〈楞嚴咒〉是如來密音，生死輪迴的眾生，「不持此咒而坐道場，令其身心遠諸魔事，無有是處。」經上記載，十方如來修持楞嚴咒心，有十種大成就，得降伏諸魔，遠離毒害，將楞嚴咒書寫放進香囊，一切毒害皆不得侵。
〈楞嚴咒〉也有百咒咒王之稱，根據經典指出，持楞嚴咒一百零八遍即可成壇，在《法滅盡經》上說：「末法時代，楞嚴經先滅。其餘的經典，逐漸而滅。」現在的世界，已經就是末法現前的亂象，期待我們的身口意，都沉浸在楞嚴咒的虛空大白傘頂的保護下。
此咒的由來，也是《楞嚴經》的開宗明義，卻是一個在現世非常容易遇到的難題：色慾。阿難尊者是釋迦牟尼的侍者，到外地托缽行乞，摩登伽女來誘惑他，將近破戒，佛陀派遣文殊菩薩以楞嚴咒保護他，就如憨山大師所說「摧碎一切物，物遇如微塵。」我想這個故事是說，像欲望這麼強大的東西，就需要一個更強大的力量來克制、摧毀。
但欲望和病毒都不會這麼簡單消失吧。《楞嚴經》展開長長的篇章，佛陀用四方虛空的道理來說服阿難，如果我們無法戒斷內心的種種欲望，所有的道理說法都掩蓋不住欲望種子，就跟阿難尊者一樣來念咒吧。
憨山大師在《憨山老人夢遊集》有一篇〈答鄭昆岩中丞〉寫道：「至若藏識中習氣愛根種子，堅固深潛，話頭用力不得處，觀心照不及處，自己下手不得，須禮佛誦經懺悔，又要密持咒心，仗佛密印以消除之。」
我不知道一般人如何看待咒語的力量，《梵網經》說菩薩戒主要就是順從，長生佛性孝順心，順從一個我們即使不明其理，也願意順從的力量。病毒是我們沒有完全明瞭的力量，欲望也是，但我相信咒語也是。
望著這個繼續為新冠疫情所苦、所折磨的世界，多少顛倒恐懼，多少生命的離去，我們的心就請回到最初的慈心，萬悲皆同，輕輕地將楞嚴咒心唱成了心頭的曲，誦出光明遍照。
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