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進入【家庭plus】〈身口意三業〉和自己預約和平
圖／陳佳蕙
文／呂政達
虎年到來前，世界失去了兩位宗教的巨人，一位是屠圖大主教，另一位是越南籍高僧一行禪師，而他們送給當代的禮物，就是「和平」。
屠圖主教當年和曼德拉總統共同推動真相和解委員會，致力於南非的轉型正義，照理說南非白人政府的種族隔離政策，種下了許多黑人族群的仇恨，但屠圖主教則嚮往追求真相後的和解，其實正是外在的和平，化解積年累月的仇恨，是許多人所難以企及的宗教情懷。
一行禪師在全世界推廣正念和五戒，與其說是菩薩道的入世，也可看成一行禪師是在以最簡單的佛法來宣揚心內的和平。他走過反越戰的歲月，在法國建立梅村道場，就如一行禪師的某本書所揭示的：「很多痛苦來自於我們對伴侶或朋友感到憤怒或煩惱。在梅村，我們可以在僧團的見證下簽署『和平約章』。」從心內的和平往外擴充，就是關係的和平、世界的和平。
「準備簽署約章時，可以修習一天的正念日。在這天即將結束時，你們可以來到禪堂或其他地方。如果僧團在場見證雙方簽署並誓願尊重和修習約章，那將是很有益的。」
和平的對立面是憤怒，憤怒是所有關係的大敵。所以梅村的約章第一部分是關於憤怒和受憤怒之苦的一方，應做什麼？不應做什麼？首先是口的約束，不說或做任何可能導致進一步傷害或加劇憤怒的事情。意念上，卻不應壓抑憤怒。用修習呼吸來引導身體，回到自己內在的島嶼。24小時內，平靜地以口頭或和平便箋的方式，告訴令我生氣的人我的憤怒和痛苦。
不說：「我不憤怒，沒事了。我沒有受苦。沒有什麼令我憤怒，至少不足以令我憤怒。」修習呼吸，深觀自己的日常生活，覺察如何因自己負面、不善巧的習氣傷害他人，以及自己內在強大的憤怒種子如何成為憤怒的主因。他人的痛苦灌溉了自己憤怒的種子，但這只是次因。
一行禪師說：「只要他人在受苦，自己也不能真正快樂。」如果這個痛苦是來自自身，立即道歉。自身的憤怒，常是為了讓對方也受苦，然而，這卻是錯誤的。就如一行揭示的：「活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人。」
10年前，一行禪師的書法作品在台灣的世界宗教博物館參加展覽，有一幅英文書法寫著「Peace is the way」；簡簡單單地說，和平即是道。如今隨著兩位宗教領袖的離去，更加想著，在我們日常的修息中，如何走出一條內外皆通的和平道路。（系列完）
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