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進入【藝週末．藝週工藝之美】雕刻時光 創建神獸王國─木雕家陳義郎
文．攝影／記者張軒哲
木雕家陳義郎年輕時就設定藝術創作目標，潛居台灣木雕重鎮三義山村與木材為伍，埋首雕刻，33歲獲得第5屆木雕金質獎首獎後，作品受到關注與期待，每次創作總能化朽木為神奇，展現藝術家敏銳觀察力。他規畫一系列具思考性的主題，將冷硬木頭細細雕鑿，琢磨出令人驚豔的作品，不論初試啼聲的「火蟲」系列或備受好評的「文字獸」系列，以及近年正在進行的「神將系列」創作，彷彿見到木頭翩然起舞，引領觀者進入陳義郎精雕密鑿的神獸王國。
陳義郎與「復活與重生」系列作品。
陳義郎1968年出生於嘉義縣溪口鄉，高職機械科畢業後，自認對讀書沒興趣，決定學習一技之長。他看見電視介紹三義木雕師傅工法俐落，在親友介紹下，至三義鄉拜葉煥木為師，當了一年多木雕學徒，學習傳統木雕技法與平面雕刻。陳義郎領悟性高，也刻出興趣。退伍後，他又回到三義學習動物雕刻，雕出馬、豹、龍、鳳，隨著技法純熟，作品工巧，很快就被藝品店收購，陳義郎猶記得，第一件賣出的作品是「駿馬」造型木雕。但他當年最擅長刻龍，龍的多變與不受拘束騰空的龍形，宛如陳義郎揮灑自如的創作人生，因為偏愛刻龍，朋友也習慣喚他「阿龍」，與「阿郎」諧音相似，「龍」成為陳義郎小名，也是創作版圖的圖騰。
山居歲月 成長蛻變
陳義郎自此決定在木雕家匯聚的客家山村落地生根，24歲時以3萬元創業，成立個人工作室，雕製傳統的走獸龍鳳花鳥木雕壁飾。26歲與陶藝家妻子結婚後，結識越來越多藝術同好，也觸及當代藝術思潮，透過閱讀與參觀各類型展覽，反思自己的木雕作品，決定跳脫傳統雕刻，大步邁向創作的道途。
陳義郎定居位於三義水美木雕街，他與妻子開設的藝品店陳列各自的木雕、陶藝作品，1999年他將工作室搬遷到林木蓊綠的龍騰山村，之後再度擴建成現今的腹地與規模，這棟白色洋房工作室有如山中民宿，隱在勝興車站與龍騰斷橋之間的丘陵地。沿著山徑踏入「龍騰九號」工作室，空氣中飄散的淡淡木材香撲鼻而來，綠林環抱白色屋宇，廣場前的觀景台可眺望山景，屋簷下擺設幾張古樸木藤椅與農具，牆邊的中藥櫃是陳義郎多年的收藏，門前的鞦韆椅則是孩子兒時的最愛，1樓是陳義郎的創作空間，2樓規畫為展示空間，陳設自己的木雕與不鏽鋼雕塑作品。
由於木雕創作需要各式木材，陳義郎熟悉各式木頭質地，每隔一段時間就收購木材，經常一次花費數十萬元買一整車木材，木頭堆積如山，有創作靈感時，就能隨地取材。陳義郎指出，樟木軟硬適中，最好下刀；櫸木、紅豆杉具有硬木獨特質感，全依創作發想，尋找硬度質地合適的木材。
陳義郎從事傳統雕刻時期，曾經指導數名學徒，但多數礙於大環境，並未持續從事木雕業，也有人轉行開早餐店。他慶幸自己很早就訂下目標，讓藝術的胚芽循著木材與刀痕萌發，堅定勇往直前，每天從水美木雕街驅車入山，獨自創作與木材對話，用刀斧雕刻出屬於自己的靜好時光。
鑿字成獸 「文字獸」系列
陳義郎2001年個展「火蟲」系列作品，以細緻的「圓點鏤空」風格與火焰般的優雅靈動造型，在國內木雕界獨樹一幟。他的藝術創作延續「火蟲」系列，發想出「文字獸」系列作品，多年來約創作出100多件大大小小的「文字獸」，宛如百獸族譜。陳義郎說，創作完「火蟲」系列後，去歷史博物館參觀，看見甲骨文，因而發想出「文字獸」系列。作品是將每一個文字雕鑿出動物的造型，讓文字經由木材具體呈現，也賦予擬人化的故事。此系列作品兩件大型較具代表性的有〈祥〉與〈美〉，兩件作品展示在工作室內，偶爾外借參展。
文字獸系列─〈祥〉。（陳義郎提供）
「文字獸」系列〈祥〉作品約4米高，甫從三義木雕博物館結束參展，陳義郎指出，這件作品是以紫檀木創作，因質地較硬，大約耗時一年創作，由於宮廟慶典常以「羊」做為祭獻牲禮，也能代表「祥」字意涵，因此以羊頭造型代表〈祥〉。另外，〈美〉展示於工作室2樓，創作於2016年，是由1個頭、2個翅膀、本體、後腳，組構成一座5件式組合作品。這座如人形的作品張力十足，好似電玩遊戲的魔獸人物，作品可窺見陳義郎擅長的火焰造型意象，頭與翅膀成為作品亮點，展現出活躍的生命力，也讓觀者自行解讀。
「文字獸」系列─〈美〉。
工作室展示的4件「文字獸」小品：〈有〉、〈餘〉、〈喜〉、〈樂〉，則突顯陳義郎此系列的典型風格，以鏤空透視雕法呈現，他讓文字成獸，作品展現立體視覺，宛如古代手舞足蹈的神祇。陳義郎指出，〈餘〉是以魚為造型，〈樂〉則是以欣喜跳躍為造型。這4件小品也各自立於精美台座，讓文字獸的作品本體多了延展性與向度，也讓觀者對作品有更多的想望。而同屬一組作品的〈善〉、〈良〉，是以肖楠木打造，〈善〉是設計成掛飾，〈良〉則立於台座上。陳義郎說，〈善〉意涵慈眉善目、眼神和善，因此設計成眼睛造型。
「文字獸」系列─〈有〉、〈餘〉、〈喜〉、〈樂〉。
天工造神 「神將」系列
陳義郎近年集中火力，專注於新作「神將」系列作品。他從擅長的火焰造型元素延展出新的意象，取材民間信仰神像，打造出「神將」系列，其諸神世界包括八家將、齊天大聖、鍾馗、關公、三太子及雷神為主題的作品，賦予神像新的造型樣貌。這一系列作品是在他嶄露頭角多年，建立「火焰」造型元素後，以抽象工法打造，用藝術詮釋神像全新的形貌，代表作品有八家將、四大天王等12件樟木打造的神將作品，一件件鏤空精雕作品大受好評，也獲得宮廟團體青睞。
青雲殿展示的大梵天王跟護法金剛。（青雲殿提供）
主祀神農大帝的新北市瑞芳青雲殿與陳義郎合作、共創美好，青雲殿內展示13件陳義郎的木雕作品，包括大梵天王、龍生九子、護法金剛等代表作。陳義郎近期也針對青雲殿空間改造，以同一棵紫檀木創作雷神、電母、風神、雨師、水神、火神。陳義郎將密度極高的紫檀硬木，穿鑿精雕成一尊尊配備冑甲兵器的神將，貌似肅穆威嚴，卻又剛柔並濟，栩栩如生。已經完成的雷神與電母作品尚未發表，雷神手持鎚鑽，電母手持閃電神鏡，兩神尊手舞足蹈，準備大展身手，以電擊雷劈降伏妖魔，這6件作品預計2023年底全數完成。
「神將」系列─雷神（右）與電母（左），尚未發表。
雷神手持法器鎚鑽。
電母手持法器閃電神鏡。
目前除了持續打造「神將」系列，陳義郎也著手規畫新的主題，他以「復活與重生」為發想，嘗試新的作品，至於是否會再持續創作「文字獸」系列，讓百獸家族再添生力軍？陳義郎表示，創作有無限可能，也許完成「神將」系列的作品，還會再打造新的「文字獸」。
「神將」系列不鏽鋼雕塑作品。
陳義郎小檔案
1968年出生於嘉義縣，18歲於苗栗縣三義鄉展開木雕創作生涯，2002年作品〈火蟲2號〉獲得第5屆木雕金質獎首獎。代表性作品「火蟲」、「文字獸」、「神將」系列作品，木雕作品獲國美館、三義木雕館收藏與典藏。
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