曾經因為哪一本書，更認識馬祖嗎？
劉宏文：讀陳仲玉《馬祖列島的史前文化與「亮島人」》，有如泛舟於歷史之海，一面探查山形水勢，一面想像先人的四季生息。
劉枝蓮：《天空下的眼睛》是島史與家族史雙重平行書寫，涵蓋的1949年到1990年小島全方位樣貌的種種。我是寫手，也是閱讀者，在田調過程中、在典籍查閱中，那大時代的悲苦，比如：七十四軍、東海部隊……在創作過程中，我不斷思考，在追憶前人同時，我們要更加賣力，留下些什麼？
謝昭華：大江健三郎的《沖繩札記》，當年在唐山書店翻閱當下就被他翻轉中心與邊陲的概念驚嚇，成為我世界觀的新座標。
請簡短介紹您的最近一本著作。
劉宏文：某次文學獎合輯要求自我介紹，我這樣寫：「馬祖人。從小聽砲聲、看大海、住石屋、聞魚腥；及長來台，努力糾正馬祖口音，適應台灣生活。六十初度，仍在追尋、探索；不斷肯定、否定。唯鄉音侃侃，如影隨形，再也壓制不住。」近作《鄉音馬祖》就是上面這段話的註解與延伸。
劉枝蓮：《潮間：我的石頭屋》，我以「我擁有一棟石頭屋時，感覺到我擁有島上所有石頭屋」情境，將石砌的實牆，築夢空間曖昧，我想藉元素與建材的實境，讓消失的民居，不消失的記憶。解說馬祖民居的過去與未來，帶著自己與時代烙印，用我居住的所經所歷，記錄下石頭屋的來路與去處。
謝昭華：2022年底出版的《國境封閉與虛構的旅程》與之前的《島居》不同。前者是斷代史，後者是編年史。回憶與現實交錯，真實與虛構交融。