藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【藝術文化】人間國寶工藝大師 玉兔作品迎新春
文／高依汾
2023年是「兔」年，兔子向來予人乖巧溫馴、默默守護陪伴的印象，因毛色潔白如玉而有「玉兔」美名，不僅有祥瑞之徵，也是工藝師眼中蘊藏無限美好意境的創作題材。 無論是竹籐編、漆工藝、刺繡、緙絲或錫工藝，台灣人間國寶大師們各自以其擅長的工藝技術，創作出帶有吉祥寓意的兔子作品。
竹籐編國寶張憲平〈敲響幸福〉
擅長竹籐編的人間國寶張憲平為了迎接兔年來臨，特別設計新作品〈敲響幸福〉。竹在民間有驅邪及招福功能；筍則有欣欣向榮的寓意。此裝置藝術以140～200公分高的金筍報喜，結合平安鐘及1隻等待幸福即將來臨的小兔子──「福兔迎祥」為設計主題，藉以祈求平安幸福、繁榮興盛。兔子的編作使用2.8公厘的半圓籐芯，以六角孔編蓆片鋪陳，構成兔子形體；再將半圓籐芯於空隙處紊插（隨意不規則插入），密實編成。此作品正展示於台中市纖維工藝博物館大廳，白天日照下，呈現光影與竹籐編織交錯的效果，既能美化大廳又能讓觀眾近身接觸纖維材質，欣賞竹籐編織創作技法。
張憲平的〈敲響幸福〉正展示於台中市纖維工藝博物館大廳。（張憲平提供）
張憲平使用半圓籐芯，以六角孔編構成兔子形體。（張憲平提供）
漆工藝國寶黃麗淑〈歲月靜好〉、〈相依相偎〉
〈歲月靜好〉是以黃麗淑一手打造的「游漆園」內無人管理、卻生長茂盛的麻竹園來發想，因地處少人來往的後方，通常只有風吹著竹葉的沙沙聲，竹林下厚厚的竹籜如輕柔毛毯，林中幾隻兔子快樂地追逐玩樂，展現出歲月美好的一面。黃麗淑以「高蒔繪」技法製作，材料使用天然漆、乾漆籾、厚貝及金、銀粉。〈相依相偎〉同樣採用「高蒔繪」技法，在朱地上蒔灑「平目金」，再以金、銀線繪出地平線，2隻金色兔子彼此相依偎著，前方的兔子啣草玩弄，更增添畫面的豐富性。
黃麗淑的〈歲月靜好〉描繪麻竹園林中有幾隻兔子快樂地追逐玩樂。（高依汾攝）
在黃麗淑的漆畫作品中，兩隻金色兔子彼此〈相依相偎〉。（黃麗淑提供）
錫工藝國寶陳萬能〈兔獻幸福〉
錫工藝國寶大師陳萬能創作的〈兔獻幸福〉，由1隻母兔與5隻小兔幸福圍繞在一起。陳萬能先依兔子的外貌進行錫片的局部剪裁，經冷鍛後焊接成形，再將焊接處表面凹凸不平處銼修完成。為了要創作出維妙維肖的兔子家族，陳萬能不僅翻閱相關書籍，還特地飼養兔子近身觀察。在這5隻小兔子當中，有3隻是以錫的原色──銀色，來代表白色的兔子，白兔體內缺乏色素，故眼睛是紅色，也就是血絲的顏色，另有上了礦物漆的黑色小兔子與黑白相間小兔子，牠們的眼睛則為棕色。觀察入微的創作精神與學無止盡的求知態度，皆是陳萬能成為人間國寶的關鍵因素。
陳萬能的〈兔獻幸福〉由1隻母兔與5隻小兔子幸福圍繞而成。（陳萬能提供）
刺繡國寶劉千韶〈愉悅之境〉
刺繡國寶大師劉千韶〈愉悅之境〉，透過神話故事中嫦娥與玉兔追逐嬉戲的喜悅情境，傳達天上人間皆美好的意境。作品以蠶絲做為底布，用「十字亂組繡」技法，一針一線鋪陳出銀月質地，既不會搶嫦娥飄逸衣帶的風采，又能襯托玉兔雪白毛色。在十字亂組繡的虛實組合裡，代表廣寒宮裡的無與有，那些以數紗「菅繡」交替掩抑的變幻浮雲，拖曳著流星穗尾，似有若無地裝點著人們想像中的美好世界。為求與活蹦的玉兔配合，並增添廣寒宮生氣，劉千韶還在銀月上編織出仿真如茵的綠草，讓玉兔們得以有棲息之所。這幅〈愉悅之境〉無論結構布局、選材配色，皆費盡心思安排與施作，就為了能在觀者眼中呈現最美好的一面。
劉千韶以嫦娥與玉兔追逐嬉戲的場景，傳達出〈愉悅之境〉。（劉千韶提供）
緙絲國寶黃蘭葉〈否極泰來〉、〈金兔獻福〉
緙絲國寶黃蘭葉使用「絨線緙絲」技法，在蠶絲線為經緯的基底上，以絲絨線表現出兔子毛茸茸的形象，創作出活靈活現的〈否極泰來〉與〈金兔獻福〉2幅作品。這種以動物絨毛製作的絲絨線，特別適合用於需要使布面呈現出隆起效果的地方。兔子的輪廓線使用相同顏色的蠶絲進行勾勒，這種古老技術稱為「勾緙」，類似畫水墨畫時以纖細毛筆進行圖案的勾勒。黃蘭葉選擇用這種最細的蠶絲黑線，來替幾乎是最粗的絲絨線進行勾緙，同時還要兼顧布面的平整美觀，十分考驗織造者的技術。在〈否極泰來〉中，黃蘭葉認為白色兔子就像宣紙；黑色兔子如同筆墨，若要完成一份墨寶作品，缺一不可。相互依偎的黑白兔子亦有如太極般的陰陽調和，期待疫情結束後，好運隨之而來。在〈金兔獻福〉裡，黃蘭葉用捻金線來勾勒兔子的技法稱為「納石失」（波斯語Nasich，也稱為「織金錦」），是所有加金織物中，技術與藝術成就最高的一種。不同於水墨畫中，單純以顏色勾勒，黃蘭葉想以織作風格進行勾勒，遠看單純是一隻毛茸茸的兔子；近看則可隱約看出兔子的姿態。
黃蘭葉以陰陽調和的黑白兔子象徵〈否極泰來〉。（黃蘭葉提供）
黃蘭葉在〈金兔獻福〉中，使用需要高度技術的「織金錦」技法。（黃蘭葉提供）
網友回應