【藝術文化】祥龍瑞寶 故宮尋龍趣

文／記者凌美雪 圖／故宮提供

提到龍年應景，全世界典藏最多「龍」意象文物的博物館，當非國立故宮博物院莫屬。龍年走春，最適合來故宮尋龍寶。

故宮藏品多為明清以降歷代帝王的收藏，皇室蒐羅的骨董文物更是橫跨數千年華夏文明的藝術瑰寶。據古籍記載，華夏文明起源的遠古部落，因「神龍感孕」而生下炎帝與黃帝，後來「炎黃子孫」也就崇拜龍圖騰。史書多以神龍塑造帝王皇權的象徵，從皇帝的服飾到日常用品，「龍」都成為帝王私有的標誌。皇帝是龍，皇帝的面容是龍顏，身體稱為龍體，繡有龍紋、只有皇帝可以穿的朝服叫龍袍；皇帝使用的杯、碗、盤、文具都可見龍紋畫飾……

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帝王袍服上的龍紋，成為帝后像上「權力的符號」，尤其這件〈明孝宗坐像〉，畫中竟有近50條五爪龍紋，不只在龍袍，包括背後巨大屏風，地面華麗織毯，整個人宛若淹沒於充滿龍紋的象徵圖案中。

集結歷代帝王收藏 故宮文物多多龍

當然，還有皇帝御覽過的關於「龍」的神話傳說之作，以及宮廷畫師為皇帝造像時所繪的「龍」等，數以萬計有「龍」形象的文物，都成為故宮典藏，故宮可說是名副其實的「多多龍」了。

不過，典藏萬象、空間有限，那麼多「龍」，大半也只能躺在庫房裡。這次為龍年應景，故宮特別將院藏明星展件中與「龍」相關的元素擷取出來，製作成「神龍蓋印尋寶樂學習單」，民眾可按圖索驥，在兒藝中心尋找到有「龍」元素的文物，有些文物，也可在院內各展廳看到實體展出。

故宮「神龍蓋印尋寶樂學習單」。

故宮也羅列了幾件目前正展出中與「龍」相關的重要文物，其中，〈明永樂青花穿蓮龍紋天球瓶〉居然同時在故宮南院與台南市美術館各展出一件，故宮表示，並不是鬧雙胞，仔細比對，其實2件不太一樣；〈遼至金玉龍紋盤〉也在南美館展出，是真正國家認證的「國寶」；北院還展出一件〈民國溥儒太平廣記故事冊燒龍〉，講的當然是燒掉祥瑞的龍將招致何種災禍。

另外，呼應「龍」的生肖主題，故宮南院全新登場的展覽，包括人氣國寶展的南宋〈劍龍葵花鏡〉、織品展的明代〈龍紋圓補〉到神獸展明代〈青花穿蓮龍紋天球瓶〉以及清代〈青花鯉躍龍門圖折沿盤〉、〈剔紅雲龍紋長方匣〉等，都可欣賞到各朝代大異其趣的龍造型以及魚躍龍門的故事。

〈遼至金玉龍紋盤〉是經文化部指定的真正「國寶」，在華美的玉器上，正、反兩面都雕著幾乎一模一樣的龍紋，造型雄健且紋飾細節完整，顯示當時皇室生活的精緻奢華。（記者凌美雪攝）

◆青花穿蓮龍紋天球瓶 鬧雙胞？

故宮院藏〈明 永樂 青花穿蓮龍紋天球瓶〉至少有3款，有「龍紋」的瓷器更是不計其數。天球瓶器型為明初永樂官窯所創製，因形似天上星球而得名。比如這2件作品侈口、直頸、圓鼓腹，平底略凹，無圈足。器外口沿下以青花畫花卉紋一周，上下各加飾2道青線弦紋；外腹通體繪飾一回首張望的穿蓮三爪行龍，張口吐舌、露牙、雙目圓睜、闊步張爪，龍身滿畫鱗甲，雄武矯健；器頸與背景空隙滿畫青花轉枝蓮紋，青花鮮豔濃重，多處帶滲青斑點。2件乍看雷同，細看仍可見手繪的差異。

青花穿蓮龍紋天球瓶 鬧雙胞？青花穿蓮龍紋天球瓶 鬧雙胞？

◆《太平廣記》燒龍傳說

《太平廣記》為宋代李昉所輯，書中徵引自漢代至宋初的軼聞瑣事、野史傳奇等，多達5百餘則。民國溥儒所繪的《太平廣記故事》冊頁，共畫了26幅。各幅除了以清逸脫俗的筆調，依主題圖寫故事外，亦將《太平廣記》中的文字摘錄於上，圖文相輔。其中，〈燒龍〉（現於北院「筆歌墨舞」展出中）講述唐天復年中，澧州葉源村一個鄧姓村民，耕種前把柴草堆在山中洞穴燃燒，火勢正旺時，突有一條龍飛騰而出，身上著火且因風勢更加猛烈無法撲滅，最終落地而死，村民為避禍而逃之夭夭；據說類似的故事，有人把沒燒化的龍角私藏起來，沒多久竟招致殺身之禍。

《太平廣記》燒龍傳說

◆海「龍」王 非浪得虛名

雖然故宮很多瓷器、織品甚至書畫裝裱用的布料等，經常可見精美龍紋，但以「龍」為主題的絹本繪畫並不算多。這件〈宋人霖雨圖〉過去因舊折痕損傷嚴重，不利於展示，經修復後已回復良好保存狀況，目前正在南院展出。在古早典籍裡，龍曾經是水神的坐騎，後來又升格為掌控雨水與海水的神。《西遊記》裡的龍王，就居住在深海龍宮，掌管著海中的一切。此畫中央，一條暗金四爪的龍盤踞在烏雲密布的空中，探頭望向左下角的海中蛟龍；四爪龍的軀幹強烈扭動著，龍身上細微的地方，還有好多白色硬毛，顯現出珍奇異獸的特色。

海「龍」王 非浪得虛名

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