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進入【藝術文化】日治時期台灣美術教育真相
楊孟哲另類見解專書 日人出版
記者凌美雪／台北報導
為了有史以來最大型的前輩畫家作品越洋展，福岡亞洲美術館派員來台參加了這項名為陳進作品赴日巡迴前展的開幕，隨即於昨天轉往國立台灣美術館洽談另一項重要的借展計畫，範圍聚焦日治時期台灣美術作品。
或許是巧合，在那段美術發展史上持著與多數學者不同史觀的楊孟哲，5年前出版的《日本統治時代的台灣美術教育》，也被日本出版社翻譯成日文版發行。
除了巧合之外，這其中其實不難看出一股潛藏的史觀論戰，此外，還有一些不為人知的小故事。楊孟哲在他的日文版新書自序裡提到，在他的研究過程中，「對台灣美術教育發展軌跡的蒐集，經過相當多的挫折與困難，」史料闕如是一大困境。
後來楊孟哲知道藝術史學者謝里法撰寫了「日本統治之下的台灣美術運動史」，但由於史觀偏向於主張日人對台灣的西洋美術奠基居功厥偉，遭當時國民黨政府禁止閱讀，「還好，當時在文建會擔任科長的黃才郎偷偷複印了一份給我看。」楊孟哲對此深感受惠。
後來楊孟哲為了蒐集更多史料佐證，赴日攻讀博士學位，並展開繁雜的日治時期美術教育教材的蒐集，在5年前先行發表了初步的學術研究成果，即《日本統治時代的台灣美術教育》，當時謝里法還幫楊孟哲寫序，但兩人卻也因此針對「石川欽一郎」的貢獻，有了極相反的觀點論戰，楊孟哲也從那時開始被質疑是否有反日的情結。
這次發行日文版，除意味著部分日本人也願意包容楊孟哲不同的史觀，楊孟哲自己也說明，其實他並非意圖推翻日人對台灣美術教育的貢獻，只是希望由證據說話，在終戰60年後，讓台、日、中、韓4國的人們，透過美術史有更多的相互理解。
首先是針對當時我殖民地統治大權的「石川欽一郎」，楊孟哲說，軍人出身的石川愛畫畫，但多為山水風景的描繪，當時凡有意留日的學生都需取得石川的推薦函，彷彿唯一通行證，如此一來，當時留日的前輩畫家跟隨其後，也多關注於風景畫。
若論人文關懷，或許不如當時被日本政府視為具批判性的矛盾份子鹽月桃甫，對於日本大殖民帝國抱著批判意識的鹽月，全然關注於台灣原住民受迫害的問題，所有作品都與原住民有關，著名的《霧社》即為其一，但也因這種特質，當時台灣藝術家多半不敢明目張膽與他來往，同時，於日後也多認同石川對台灣美術的貢獻創造了台灣美術發展的奇蹟，而關懷台灣人的鹽月反而較鮮為人提及。
楊孟哲還提出他所蒐集的日治時期美術教科書內容，說明日治時期對台灣的美術教育是分階級的，不同階級使用不同版本，包括在台灣的日本人使用的、台灣人讀的以及原住民讀的。在台灣人讀的圖畫教科書裡，可見描繪台灣風土的內容，可算是對殖民地在地文化的包容，但是，其中的「日本國旗」，則是皇民化教育下的愛國主義，愛的當然是日本國。
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