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進入【藝術文化】黨國打造虛擬中國 平路：用小說解構
作家平路（中）與朱宥勳（右）受華文朗讀節之邀，討論如何藉由虛擬的小說解構真實的歷史。（記者楊媛婷攝）
〔記者楊媛婷／台北報導〕台灣緊鄰中國，又長期受到黨國特殊「歷史教育」洗禮，雖然近年隨著本土意識的崛起，讓國人更關心腳踏土地的人事物，大中國思想的幽魂卻從未消逝。作家平路表示，過去統治者透過歷史塑造虛擬的中國國族意識，「小說是解構虛擬國族的最好方式。」
平路昨日受華文朗讀節之邀，與作家朱宥勳對談歷史小說的真實與虛構，對談由學者楊佳嫻主持。平路指出，過去歷史常被認為只有人名與地名是正確的，「內容的真實性與否，不少人心中有疑問。」
平路透露，雖然歷史不盡真實，但留下的一些資料，仍提供小說家許多想像的空間，因此她著述時必定會考據多份歷史資料，「從不同的史料中互相對照，不斷比對各個版本的過程中，最後一定會出現我所相信的真實。」她進一步指出，所謂「真實」仍會有待補完的縫隙，小說詩意的語言就是填補這些縫隙的方式之一。
朱宥勳綜觀台灣文學史，發現不論是鍾肇政的「台灣人三部曲」或李喬的「寒夜三部曲」，都能看到台灣作家的集體焦慮，「因為歷史被官方壟斷，小說家就用文學之筆補綴歷史。」他表示，平路透過小說呈現不同角度的台灣史，有描繪台灣與中國的《東方之東》，也有寫到國際強權如何看待台灣的《婆娑之島》。
對於歷史小說中虛構與真實要如何拿捏，平路認為，小說最可貴之處就是遊走於真實與虛構間的曖昧性，「其實從中國、中華民國、台灣這3個名詞，都能看到虛構跟真實間的各項角力與曖昧。」她藉孫中山的「國父」頭銜為例，要大家思考「國是哪一國？是中國還是中華民國？」平路表示，國人久經教育的馴化，習慣不經思考就接受大中國的歷史脈絡，也常有歷史記載就代表真實的謬認，「小說就是打破虛擬中國的最好方式，藉由文字的映照，直探歷史的本質。」
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