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進入〈杯底不可飼金魚〉 見證白恐時期文化人的無奈
戲劇學者邱坤良2006年著《漂流萬里/陳大禹傳記》提到，「陳大禹的一生就是一齣悲劇，在時代的迷霧裡，他的臉譜乍看多采多姿，仔細一看卻茫茫無神，讓人看不清楚。回首前塵，在台灣的兩、三年，也許是他70年人生最光彩的時刻。」（博客來提供）
〔記者凌美雪／台北報導〕關於〈杯底不可飼金魚〉真正作詞人是陳大禹，早在10年前，文史專家莊永明（1942~2020）出版《台灣歌謠：我聽我唱我寫》一書時就已揭露，這首被視為勸酒用的台灣歌謠，不只作詞者為逃避白色恐怖而隱其名，就連歌曲本身也蘊藏著詞曲創作者對族群融合的期許。
當年莊永明在接受記者採訪時提到，很多人都把〈杯底不可飼金魚〉當成飲酒歌，其實歌詞談的是國民政府遷台時的族群問題，「作曲家呂泉生眼見省籍分裂的衝突一再發生，透過歌曲呼籲大家揚棄省籍歧見，歌詞中『好漢剖腹來相見』、『朋友弟兄無議論』就是希望不論先來後到，都是手足兄弟、必須肝膽相照。莊永明也首度揭露這首歌的作詞者『田舍翁』或『居然』，其實就是早期台灣劇作家陳大禹，當時陳大禹因逃避白色恐怖而避居廈門，呂泉生為保護他而隱其名。」（自由時報2012/03/13報導）
音樂課本主編劉美蓮多年來也多次提到此事，她說，2019年她辦228音樂會時，曾請北市國洽漳州陳大禹家屬。5天前，劉美蓮再次於臉書提到潘啟明留言，「和我同輩的音樂人幾乎都知道〈杯底不可飼金魚〉是呂泉生的傑作，早年看到的詞譜標示〈居然作詞/呂泉生作曲〉，呂泉生默認「居然」是其筆名之一，後來，樂譜、卡帶也變成〈呂泉生〉作品……2011年底，莊永明在《台灣歌謠我聽我唱我寫》敘述他發現1949年呂泉生音樂會，首次發表〈杯底不可飼金魚〉的節目單寫著〈陳大禹作詞/呂泉生作曲〉，猶豫是否要打破砂鍋問到底時，獲王昶雄鼓勵，撥電話到美國，呂老告訴他：陳大禹是劇作家也是同事，在228之後，陳大禹先提議要寫這首弭平傷痕的歌，後因《香蕉香》劇作涉及白色恐怖而跑回大陸去……」。
潘啟明的留言最後提到，「僅盼臉友幫忙轉知所認識的聲樂家們，日後節目單及CD，煩請標示〈陳大禹作詞/呂泉生作曲〉，陳大禹在福建漳州的三位子女當必感恩。」
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