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進入文武聖殿聖諭宣講百年歷史 獲登錄高市民俗
高雄市府今天在文武聖殿聖諭請旨大典現場，頒授高市民俗無形文化資產登錄證書。（高史博提供）
〔記者蘇福男／高雄報導〕高市鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講至今有百年歷史，今年初獲登錄為「高雄市民俗無形文化資產」，市府今天在請旨大典現場頒授登錄證書，表彰文武聖殿對無形文化資產保存的肯定。
文武聖殿聖諭宣講請旨大典於每年農曆3月6日進行。（高史博提供）
文武聖殿今天上午9點15分舉行聖諭宣講請旨大典，董事長黃瑛芳於5樓玉皇大帝殿上秉疏文，隨後由「勵善聖諭宣講部」陳麗貞帶領現場30位宣講生、20位樂生於1樓文衡聖帝殿進行請旨大典，聖諭宣講儀式於10點半完成。
由於鹽埕埔文武聖殿聖諭宣講今年1月4日登錄為高市民俗無形文化資產，認定財團法人高雄市文武聖殿為保存者，文化局副局長簡美玲今天在請旨大典代表市府頒授登錄證書，由文武聖殿董事長兼勵善聖諭宣講部長黃瑛芳代表受證。
文武聖殿董事長兼勵善聖諭宣講部長黃瑛芳上疏文秉表儀式。（高史博提供）
簡美玲表示，這是文資法修法後首次在民俗儀式現場進行授證，今年也是聖諭宣講滿百年更顯意義，未來文化局將針對宣講進行調查研究，推廣傳承高市珍貴無形文化資產。
黃瑛芳表示，許多宣講生已傳承3代，感謝信徒大眾的無私奉獻、文衡聖帝的庇佑，讓文武聖殿可以走到今天並獲得政府的肯定。
文化局說明，宣講是明清時期以來的一套教化制度，透過地方官員或仕紳文人宣講經典義理、因果報應及政令，內容涉及社會關係、教育、生計和安寧及秩序等各方面，是過去安定社會的重要機制。
主祭者陳麗貞前往望燎。（高史博提供）
文武聖殿的祀神與宣講的發展來自澎湖移民，相當程度反映了澎湖移民進入高市之後的社會生活與文化情況。文武聖殿聖諭宣講起源於1925、26年間，當時信徒組織「鼓善社修德宣講堂」佈道行善，至二戰後1956年擴大為「勵善聖諭宣講部」。
文化局說，文武聖殿聖諭宣講以民間善書所傳遞的道德意識為內涵，宣講生須具備一定的知識水平與宣講技巧。文武聖殿充分了解「聖諭宣講」意義與表現形式，具有保存維護工作的能力與意願，其勵善聖諭宣講部熟稔各項程序具代表性，宣講生組織運作與聯繫有一定的規制。
每年農曆3月6日舉行請旨大典，隨即開臺宣講，至農曆10月20日舉行繳旨大典，完成該年度的宣講，宣講規制分內、外部宣講，內部宣講於文武聖殿舉行，外部宣講主要在高市和鄰近縣市鄉鎮等各大寺廟。
文化局指出，文武聖殿傳承明清以來的聖諭宣講形式，保存了過往「敦世厲俗」的良善風俗，雖受近代社會影視媒體多元化衝擊，宣講制度逐漸式微，但廟方仍每年辦理，至今已有百年歷史，成為重要特色之一，近年也運用網路新媒體線上宣講，推廣與傳承此項民俗，期待透過無形文化資產的登錄和認定，讓這項民俗活動能夠代代流傳。
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