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進入【旅遊】兒童不宜的神奇廟堂----印度卡鳩拉荷
撰文˙攝影／簡丹丹
有人不遠千里到恆河畔完成神聖的洗禮，有人遠渡重洋到鹿野苑拜謁佛祖初轉法輪的聖地，而在卡鳩拉荷卻驚見廟身刻滿性愛寶典！印度真是個令人難捉摸的神奇國度。
月神與美女結合的王朝
站在卡鳩拉荷（Khajuraho）知名的廟宇前，只見這些北印度典型神廟的石壁上，布滿無數的人像雕刻群，再仔細一看，這些男男女女有的一絲不掛、有的羅衫半掩，中央的愛侶正在熱情交媾，兩旁的侍從們有的若無其事地在一旁觀看，有的羞赧地掩面偷看，有的則也忙著和其他人另闢「戰」場。
雖然在踏進廟門前，早已有心理準備，但是千姿百態的春宮畫面一幅幅展露眼前，仍是看得每個人臉紅心跳，不知是該用「藝術」的眼光去欣賞它們雕琢的線條呢？還是用「本能」的眼光去研究它們超乎尋常的特技姿勢。
卡鳩拉荷位於印度中央邦（Madhya Pradesh）的一個小鎮，曾在第十世紀左右作為昌德拉（Chandela）王朝的首都，西元950到1050年前後達到繁榮的極盛時期。傳說中，這個開朝者的母親美艷絕倫，受到月神的青睞，與她生下3個子女，卻害她備受眾人歧視；於是月神告訴美女他們的兒子將成為國王，建立王朝後必須興建85座神廟，昭告世人神力的存在。所以昌德拉王朝又有「月亮王朝」之稱。
龐大的神廟群經過天災與人禍的摧毀，終於湮沒成荒蕪的廢墟。直到西元1838年被一位英國工程師無意中發現，才重見天日。經過重整，85座神廟群目前僅存22座，大致分為東、西、南三群，其中以性愛浮雕為主的幾座廟宇都位於規模最大的西神廟群中，最受世人矚目。
鼓勵男歡女愛的宗教殿堂
幅員廣大的印度，宗教與文化演進歷程複雜，何以在神聖殿堂的外側雕琢上通常屬於私密的閨房愛欲？目前還是各國相關學者們探討的課題。
有一種說法是：印度人認為雷神代表著處女，雷神看到這些雕像後，自然會害羞地躲開，神廟便可免於遭受雷擊；還有一種說法是：王子出身的釋迦牟尼出家成佛，對印度後世的影響深遠，不少王公貴族的子弟也選擇修行一途，導致生育率下降，於是把魚水之歡公諸於世，好刺激世人盡情享受肉體的歡娛，努力傳宗接代。
無論真正的原因是什麼，卡鳩拉荷神廟獨特的創作型態與雕刻方面的藝術成就，對當時的藝術、宗教、考古都意義非凡，1986年已列入世界文化遺產的保護名單之一。
沐浴恆河 迎接日出
凌晨天還沒亮，旅人穿越瓦拉那西（Varanasi）的街道，往恆河（Ganga River）的方向前進準備迎接日出。黑漆漆的狹窄巷弄間到處躺著人，大部分應該是無家可歸的遊民，沿途陣陣強烈的尿騷味撲鼻而來，讓人每踏出一步都格外小心，一方面是小心不要踩到沉睡中的人，一方面也深怕不留神踩到了其他不該踩的東西。這就是瓦拉那西這個古城聖地給人的第一印象。摸黑登上預約的船隻，慢慢地往河心划去，天邊逐漸微微泛紅，不久之後，果然看到圓滾滾的太陽從水平面冉冉升起，把整條恆河染得金光閃閃。觀光客忍不住興奮地尖叫、拍照；望向岸邊，每一處通往恆河的階梯上，都有一群人忙著汲水沐浴，進行著神聖的洗禮。
在印度教徒的心目中，恆河是最神聖的河流，面對太陽升起時，以恆河水沐浴，不但能洗去污穢、罪孽，對神的祈禱也會靈驗。因此，位於恆河西岸的瓦拉那西成為印度教最重要的聖地，每天都有人從不同的地方前來，實踐這一件「終身大事」；清晨沐浴的景象也持續了2000年之久。
只是，看著他們虔誠的身影，想起一路上眾多席地而眠的人們，以及這個大城市破落髒亂的情形，心中不免五味雜陳，想不通虔誠與救贖之間究竟有何關聯。
鹿野苑 釋迦牟尼悟道弘法
瓦拉那西是印度教的聖地，距離瓦拉那西北方只有12公里的鹿野苑（Sarnath），則是佛教的聖地。相傳2500多年前，身為悉達多王子的釋迦牟尼苦行至此，終於在一棵菩提樹下大徹大悟，於是對著追隨他的5個弟子首度說法，講解「苦、集、滅、道」4個人生的真理，也就是「四聖諦」。所以鹿野苑是他初轉法輪、開始弘揚佛法的重要發源地。
現在的鹿野苑有一座古蹟公園，保留著西元前249年孔雀王朝篤信佛教的阿育王（King Ashok）所建的數座佛塔和石柱。不過後來因為回教入侵破壞，石柱目前只剩下基座而已，高達43.6公尺、直徑36.6公尺的達美客佛塔（Dhamek Stupa）則保存得比較完善。
古蹟公園附近還興建了一座考古學博物館，展示著當地所挖掘出來的古蹟文物，包括阿育王石柱頂端的裝飾品等，對虔誠的佛教徒而言，都是彌足珍貴的寶貝。
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