【自由副刊．王丹專欄】 清言筆記（五）

◎王丹

◎王丹

超越民族主義的情懷

去過日本奈良的，大概都知道那裡有一座唐招提寺。這是目前是保存最為完整的唐代木建築。「二戰」後期，美軍開始猛烈轟炸日本本土，目標包括奈良。中國著名建築學家梁思成聞訊之後，趕到美軍在重慶的指揮部，向他們提出一定要保護奈良古都，不要對其進行轟炸，尤其是要保護唐招提寺。為此，他遞交了一份關於奈良古建築的圖紙。美軍軍官覺得大惑不解，梁思成說：「要是從我個人感情出發，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本。然而，一種職業責任感，讓我冷靜下來，建築是社會的縮影，是民族的象徵，但絕不是某一民族的，而是人類的結晶。」

這則軼聞充分展示了那種超越民族主義的情懷。對於一個知識分子來說，有民族主義情緒不是什麼大不了的事情，但是不能任由民族主義情緒壓倒一切。在這個世界上，畢竟還有很多比本民族的榮辱更重要的東西，包括超越民族和國家的普遍人性，包括屬於全人類的自然遺產，等等。有一種人被稱為「愛國賊」，說的就是那些打著愛國主義的旗幟，不惜戕害普世價值的人。這些人表面上熱愛本土，實則為賊。

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年輕的犬儒主義者

上個月，我到美國第二老的大學――威廉與瑪麗學院――演講，現場來了一些中國留學生，其中有幾個明顯就是我們所稱的「小粉紅」，亦即不顧一切維護中國政府和中共政策的年輕人。坦率說，跟他們對話真的有點傷腦筋，因為他們幾乎到了不講道理的地步。例如，有一個看上去很幼齒的中國留學生一臉不屑地跟我說：「你相信你說的那些事嗎？」他指的是我談到的中國的現狀。我說：「你可以不相信我，但是也不要輕易相信政府的宣傳。」結果他漲紅了臉（有點莫名其妙，我也不知道他為何突然生氣）回答我說：「跟你說吧，我誰說的都不信，我什麼都不相信。」

我聽了當場就有點哭笑不得，只好安慰他說：「好吧，希望你至少還相信自己。」然而，事後想想，我有點替他感到悲哀。美國作家馬雅．安傑洛（Maya Angelou，1928-2014）說過一句話：「最悲劇的莫過於年輕的犬儒主義者，因為這意味著一個人從什麼都不知道，變成了什麼都不相信。」這句話正可以用來形容上述那位「小粉紅」。如果你是在已經閱盡天下事的前提下，開始懷疑一切，我還可以理解；但是如果你才進入大學，剛開始學習關於這個世界的很多事物，就已經「什麼都不相信」了，那我真不知道你到大學是來幹什麼的？一個人這麼年輕就如此世故，不是很可悲嗎？

陪伴你的不只是人

德國作家赫塞（Hermann Hesse，1877-1962）曾經說過：「我獨居，因而東西取代了人類，和我共同建立了日常的小生活圈。伴我散步的拐杖，用來喝牛奶的杯子，桌上的花瓶，盛水果的碗，菸灰缸，綠燈罩的立燈，銅製的印度小神像，牆上的畫，以及最重要的，斗室牆邊那些堆積成山的書。對我而言，它們是能信任的面孔，提供我家鄉和故鄉的錯覺。」

這段話聽起來好像有些厭世，似乎對人世有一種與世隔絕的孤單。但也許我們可以從另一個角度理解，那就是更多地去接納，認識和欣賞你周圍的，除了人以外的其他事物。就如同赫塞上述所列舉的那些，在我們的日常生活中，每個人都擁有很多，但是捫心自問，在我們擁有了之後，我們有好好享受它們的存在嗎？當我們習慣了並追求著他人的陪伴的時候，不要忘記，陪伴你的，其實不只是人，還有很多值得你珍惜的東西。●

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