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進入（2-2）【藝週末．廟宇建築藝術】凝視信仰之美─如何欣賞台灣廟宇建築
撰文．攝影／谷為陵
石雕藝術 龍柱、石獅、牆身
石雕在廟宇裡占有極為重要的地位，尤其在前殿部分，從石柱、石獅甚至到整面牆壁，幾乎都是石雕作品。石柱分為龍柱、花鳥柱、八角柱、方柱、圓柱等不同造型，龍柱在雕刻上最為複雜，也被安放在最重要的位置──前殿與正殿，而前殿的龍柱通常是全廟裡最精美的一對。
有的龍柱是浮雕，有的是透雕，差別在於龍與柱子之間有沒有空隙，龍柱上面所雕刻的龍有1尾的單龍柱，也有2尾的雙龍柱，頭在下、尾在上的稱為「降龍柱」，有風調之意，頭在上、尾在下的是「升龍柱」，代表雨順，也有人認為一柱升龍一柱降龍代表「乾坤交泰」，象徵生生不息。
三峽長福巖的花鳥柱是欣賞焦點。
石獅是廟宇裡另一個極具特色的石雕作品，做為萬獸之王，獅子有守護廟宇的意涵，也有穩固門柱的實際功能。外型上左雄右雌，公獅腳下通常有顆彩球，而母獅腳邊是一隻小獅子，一般會將公獅設計成張口、母獅閉口，但大龍峒保安宮及大甲鎮瀾宮等廟宇的母獅也是張口設計，有人開玩笑說這是女權運動發展下的成果。
大龍峒保安宮的兩隻獅子都是張口設計。
廟宇前殿的石堵牆面以擬人化的原則命名，從下而上依序為櫃台腳、裙堵、腰堵、身堵、頂堵等，每個部分都有常見的雕刻內容：身堵是視覺焦點，最為重要，常做成螭虎窗，透雕成窗戶具有通風效果，螭虎團爐也有趨吉避邪及香火綿延的吉祥寓意，若是左右相互對望的龍堵與虎堵，則常雕刻成雙龍戲珠或猛虎下山等主題；裙堵上常出現麒麟、大象這類的圖樣；櫃台腳在最底部，有時會雕成矮櫃的腳座；腰堵與頂堵面積小，通常雕飾簡單線條或花卉。
木雕藝術 天花板、屋簷、木架構
傳統的廟宇是以木架構來支撐建築物，大木作承載重量通常不雕刻，小木作才是匠師們炫技的好所在，包括托木（雀替）、斗抱（獅座、象座）、吊筒（花籃）、瓜筒等地方，尤其位於步口通樑下方的長形木構件──員光，通常由主匠師親自執刀，武場人物著重架勢，文人則重表情與姿態，若細細觀察有時還能見到師傅們留下來的有趣字樣，如：大龍峒保安宮內的員光上面刻有「好手工不補接」、「真手藝無更改」等，在對場競作下有與對手較勁之意。
小木作是匠師們炫技的好所在。
若提到細膩複雜，不能錯過「網目斗拱」與「藻井」，網目斗拱是在廟宇屋簷下方的位置，外觀綿密似網，連成一片，除了用來支撐屋頂的重量外，亦有高度裝飾性。藻井位於室內天花板的位置，有點西方拱頂的味道，透過層層斗拱逐漸內縮成圓弧形，有外觀如同蜘蛛網的八角藻井，也有像漩渦般的螺旋式藻井，繁複又細膩的工法，令人嘆為觀止。
新竹城隍廟內有八角藻井。
屋簷下方的水車堵以文戲為主。
彩繪藝術 門神、壁畫
彩繪的裝飾除了美化空間，還有保護建材、延長使用年限的使命，在廟宇裡比較顯眼的彩繪就屬門神與壁畫。
前殿也常被稱為三川殿，有種說法是開3個門像「川」字，也有一說是開門供穿越所以有「三穿」之意，門上通常繪有門神，負有阻嚇鬼怪、守衛廟宇的任務，常見人物有武門神：秦叔寶（粉臉）與尉遲恭（黑臉）、哼（青臉）哈（紅臉）二將、四大天王（各持劍、琵琶、傘、蛇或貂，象徵風調雨順），文門神則由文臣、太監或宮娥的手持物來分辨，代表加官（持冠）與進祿（捧鹿）、富貴（捧牡丹）與進爵（持酒杯）等吉祥含意。然而並非所有廟宇都會有人物造型的門神，像孔廟或關聖帝君等廟宇會以門釘取代，108顆為極數。
秦叔寶與尉遲恭是常見的門神。
廟宇內部的彩繪，以壁畫所占面積最大，不只做為裝飾美學，還有教化普羅大眾的意義，透過一幅幅神話、歷史典故或民間傳說來警世勸善、傳達忠孝節義或宣揚邪不勝正的理念。
走進一座廟宇，彷彿走入一間藝術博物館，裡面收藏著歷代大師們的傑作及人們敬天畏神的謙卑與感恩之心。
彩繪壁畫通常來自歷史典故或民間傳說。
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