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進入【藝週末．藝週城市散步】古都巡藝樂趣橫生─彰開藝境-2022彰化走讀藝術節
范承宗作品《遊戲》，於鹿港文武廟前草坪，以上千支竹子打造「戲台」，讓人自由穿梭其中。（原物創意／提供）
文．攝影／記者凃盈如
夏日時而悶熱，時而午後雷陣雨，想到要在高溫下於古城行走，不免覺得有些挑戰，然而，穿梭在鹿港的廟宇、紅磚巷弄間，經過的百年糕餅店、低矮的閩式建築，以及近日於城內架設的藝術裝置，竟也逛出興味，一整天的時間飛快，歸返途中意猶未盡，希望很快再重返彰化「巡藝」。
近期彰化縣為迎接建縣300年，推出了「彰開藝境-2022彰化走讀藝術節」，透過9位藝術家與團隊的10件作品，並舉辦藝術共創、藝術工作坊、藝術走讀輕旅等活動，讓人深入這座城市的歷史與文化；藝術家范承宗譬喻：「彷彿10個篇章，走在小廟宇或者古老的街道裡，用雙腳讀一首300年寫下來，屬於鹿港的詩。」
《遊戲》的弧線輪廓，與廟宇建築特徵呼應。（原物創意／提供）
范承宗《遊戲》
創作核心圍繞在已逐漸消失的傳統技藝與記憶的藝術家范承宗，於鹿港文武廟前大草坪，展出作品《遊戲》，模擬以前做戲台、綁鷹架的手法，以上千支孟宗竹打造出一巨大的戲台裝置，在不同的天氣與時刻裡，創造出各異的迷人光影。
這座裝置是可讓人們自由穿梭的遊戲場，上下兩層，如台上、台下的配置，可當觀眾遠望著它，看著演員、台下人員忙於其中；亦可親自走入作品，感受身在舞台上下、內外的不同視野。《遊戲》造型左右對稱，且帶有許多弧形與曲線，正與所在基地前的鹿港文武廟建築特徵呼應，也提醒著人們正走在這座廟宇林立的小城。到了夜晚，則有特別的燈光設計，整個量體點亮，自帶如聖殿的儀式感，人們沿著竹製坡道上樓時，明亮的曝光效果，讓人體驗彷彿巨星準備登台的體感。范承宗提到：「人生如戲、戲如人生，有時候你是觀眾，有時候你是參與其中的工作人員，有時候你是在台上，被注視的人。」
藝術家范承宗（右）與參與工作坊之學員。
賴彥勳《不材之木》
於鹿港中山路上，剛修復完成的古蹟「十宜樓」裡，藝術家賴彥勳以櫟木創作了《不材之木》，靈感來自日治時期台灣三大詩社之一的「櫟社」，取詩社名中的櫟木（台灣欒樹），象徵櫟社創社之9人。
櫟社在日治時期是非常活躍的詩社，聚集了很多地方仕紳，包括林朝崧、林獻堂、連雅堂等人，他們懷抱理想，對於被日本統治的狀態不甚滿意，他們以《莊子》當中，一段藉櫟木討論「無用之用」的典故，做為創社標語。
十宜樓建於清乾隆嘉慶時期，為超過150年的建築，早年是地方仕紳聚會的豪宅，也是櫟社集會的主要基地。賴彥勳提到，櫟木為「不材之木」，但正因為它不迎合世用，人們才不砍伐它，於是能留在自然，繼續行它做為樹木的責任與義務，以此反映了櫟社成員在當時的批判性，以及關注台灣未來的理想懷抱。
賴彥勳從樹園帶來9棵欒樹，把葉子全部去掉，再做雕塑，特別的是，樹幹的置放方向是顛倒的，根部削尖朝上、枝朝下。賴彥勳以「不管怎樣的雜木，將它削尖後都會成為武器」的概念雕塑，象徵這群詩人雖然自嘲是不材之木，但他們當時投入抗日民族運動，實踐了意義重大的事情。
賴彥勳以台灣欒樹根部朝上的削尖雕塑，象徵日治時期台灣三大詩社之一「櫟社」創社9人的精神指標。
宮城有加《蛙港神社》
かえる在日文為青蛙之意，做為動詞則是「歸來」。日本藝術家宮城有加打造的《蛙港神社》，是座青蛙的神社，也是座希望你可以「平安歸來」，回到原來所屬之地的神社。
宮城有加認為，神社對台灣人而言較有宗教意涵，但對她而言，是很日常的地方，於是希望能把休憩的概念放入作品，讓神社不只是專屬神明的場域。
宮城有加爬梳鹿港歷史時，發現鹿港過去曾是台灣貿易重鎮，有很多國家的商船遠道而來，除了運送物資與舶來品，在商船上的貨櫃之間，總有小動物，如青蛙、壁虎、老鼠等，躲藏在夾縫中，從牠們的母國一起搭船來到鹿港，《蛙港神社》便是為這些一起被運送過來的小動物而建，祈求牠們可以平安地坐船，再回到自己的母國去。
《蛙港神社》鳥居採用越來越低的量體，讓人往前走，腰會越彎越低，最終將視線會落到小神社上。
小神社以陶燒製，作工精細，收攏了許多鹿港當地風采，可看到鹿港代表糕點「鳳眼糕」的裝飾，神社上緣原應雕魚，但宮城有加以鹿港海產「蝦猴」取代，且內部兩隻青蛙，上方繪有螃蟹，靈感來自她參觀鹿港的廟宇中印象最深刻的「田都元帥」廟。世人流傳，田都元帥為棄嬰，受螃蟹吐沫餵養才得以維持生命，所以其神像的臉上常繪有一隻螃蟹，宮城有加特別以此象徵田都元帥。小神社前的珠簾，則取自媽祖意象。
《蛙港神社》以陶燒製，歷時4個月的時間製作，入口兩隻壁虎，為藝術家創作中常出現的元素。
穿街走巷 尋訪藝術創作
◆路瓦里維拉（Lua Rivera）《水神》
墨西哥藝術家路瓦里維拉（Lua Rivera）與在地織品工廠合作，使用工廠織品剩料，秉持永續環保的概念，於河岸邊創造織品飄逸、流動的狀態，詮釋「水神」做為生命和諧的守護者角色。她認為，墨西哥與台灣的傳說有許多相似之處，也擁有如農曆的曆法，於是她藉傳說中「水神」代表智慧、知識的流動等隱喻，以擅長使用的織品媒材打造此作。
路瓦里維拉（Lua Rivera）《水神》
◆吳芊頤《窗景詩-鹿仔港》
藝術家吳芊頤透過當地民眾對自己家鄉的想像，將彰化鹿港的特色意象融入作品，彷彿從窗景看到清代前期「鹿港飛帆」景象，與此地原為港灣的熱鬧風貌。
吳芊頤《窗景詩-鹿仔港》
◆成若涵《鹿港，好！》
鹿港龍山寺前，成若涵以「聖筊」意象所創造的金屬雕刻作品，收攏了人們容易忽略的廟宇建築、鹿港在地珍貴圖騰密碼。她也帶領鹿港國中美術班的同學共創，打造互動的籤筒，民眾在抽籤之外可了解圖騰意涵，是非典型的龍山寺美學與建築典故導覽。
成若涵《鹿港，好！》
◆考工記工作室《魯班月》
由藝術家范承宗以千年歷史的三軸組合積木「魯班鎖」為創作基礎，透過數位參數化建模軟體進行運算，產生外圍密集至中央逐漸空透且由實漸變到虛的圓形立體雕塑，入夜後它將亮起溫暖的光線，成為鹿港老街牆上一輪圓滿傳統工藝智慧與現代數位科技的明月。
考工記工作室《魯班月》
◆王振瑋《湧流》
以傳統建築屋瓦下的輔助材料「瓦押條」抽離變身成為創作材料的媒材應用。作品的姿態意喻青創基地的產生，為鹿港這傳統場域再次注入了活水，各種創意紛飛，直撲而來。
王振瑋《湧流》
◆黑川互動媒體藝術《無限陣列》
藝術家胡縉祥來到鹿港，發現這裡的步調舒心、緩慢，於是為觀者創造一個安靜、可自我對話場域，透過數位信號打造的作品，藉由互動、視覺、音樂性，帶領觀者回到過往的鹿港時光。作品白天隨著機器的搖擺搭配光影，如同回到百年前的灣岸邊；晚上將搭配燈光成為炫目音樂，重現舊時岸邊工人們歡唱的場景。
黑川互動媒體藝術《無限陣列》
◆禹禹藝術工作室《合十》
團隊以合十手勢做為發想，融入鹿港傳承百年的手工曬麵意象，讓「傳承」成為這塊土地的能量，並將人們雙掌合十向媽祖祈求的虔誠之心，伴隨著光影綻放渲染在土地上。
禹禹藝術工作室《合十》
「彰開藝境-2022彰化走讀藝術節」小檔案
◆主辦單位：彰化縣政府
◆日期：即日起至7月24日
◆內容：裝置藝術展、藝術工作坊、表演藝術、人文小旅行，並於7月16日、17日於鹿港體育場分別舉辦建縣三百年音樂會（國立台灣交響樂團）、朱宗慶《擊樂風潮》×沃旭永續音樂會
◆官網：https://www.bocach.gov.tw/cdaf/
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