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進入【自由副刊】 林水福／到伊豆探訪川端與舞孃的足跡
文．圖片提供◎林水福
一、 伊豆，早已聽說的文學聖地
伊豆，這名字對我來說既熟悉又陌生。
早在1980年留學日本東北大學時，耳朵裡常飄進伊豆這二個字。同學裡有專攻現代文學的，課堂上幾乎每年都有人以《伊豆的舞孃》為題發表，因此，伊豆這名字感覺就像身邊常見面的同學，經常有人喊他的名字。
川端康成的作品《伊豆的舞孃》，讀過，但年代久遠，早已忘記第一次讀是什麼時候了。
二、 《伊豆的舞孃》寫了什麼？
這次「伊豆楓紅文學行旅」目的地就是伊豆半島，探訪文學，欣賞楓紅，藉此機會重新閱讀相關作品，實際踏訪作家走過的足跡，對我來說既是挑戰，也是一種享受，教我如何能不答應呢？
《伊豆的舞孃》是川端康成初期的代表作，以川端大正7年（1918）第一次到伊豆旅行時實際發生的事為素材，寫成〈湯島的回憶〉，1926年進一步改寫成我們現在看到的中篇小說《伊豆的舞孃》。
故事的大概情節：
「二十歲的一高學生『我』孤獨的伊豆旅程中，在天城嶺附近邂逅了巡迴藝人的一行人。他們是年約四十幾的婦人，與二十五、六的男子榮吉夫婦，和二個十幾歲的榮吉的妹妹。其中，提著大鼓，鵝卵形臉蛋，眼睛大大的少女，是榮吉最小的妹妹，也是故事的女主角舞孃。『我』被她強烈地吸引，後來才知道她的名字叫『薰』。小說中，絕大部分以舞孃稱呼而不提名字，或許這也象徵著二人的距離始終無法縮短、拉近吧！
『我』這趟伊豆之旅，第一晚住宿修善寺，第二天往湯島途中看到舞孃一行人。第二、三晚住宿湯島，四、五、六晚宿湯野，第七晚宿於下田，翌晨在港口與舞孃揮手道別。故事到此結束。」
小說中，在天城隧道入口前的茶屋，「我」趕上了舞孃一行人。「我」問茶屋的老太婆：「那個藝人今夜會投宿哪裡呢？」
老太婆極為輕蔑的語氣說：「那種人，哪能知道投宿哪裡呢？大爺！只要有客人叫，哪裡都能住呀！今晚住宿處哪能說得準啊？」
老太婆說到舞孃與對「我」說的語氣，遣詞用字截然不同。畢竟當時的一高學生，甚受社會看重與尊敬，而對於巡迴藝人，湯野溫泉的村子入口處甚至豎著「乞丐與巡迴藝人不得進入」的牌子，其地位之低下可想而知。
「我」意識到這一點之後，把一高的帽子摘下，換成一般帽子，意味著「我」把巡迴藝人視為同等人。「我」對他們不輕蔑，率直的善意，巡迴藝人們都感受到了。「我」聽到他們無意間的對話，說自己「是好人啊！」「好人啊，真的是好人啊！」，對自己的肯定治癒了自己歪曲的「孤兒根性」。
什麼是「孤兒根性」？
川端二歲喪父，三歲喪母，與姊姊由祖父母撫養，七歲時祖母辭世，十歲時姊姊去世，十五歲那一年唯一的親人也去世了，川端成了孤兒。
川端在〈文學性自敘傳〉說：
「我自幼就成了孤兒，受到他人過多的照顧，因此，我成了無法憎恨他人，或對他人生氣的人。再則，我認為只要我開口請求，無論是誰都會答應我的認知，至今尚未消失，大家都會寬容我。
不記得自己對他人有過惡意的這種心情，同時也讓我過著安穩的日子。」
川端似乎從一切依賴託付他人，轉而能夠獨立，甚至更進一步可以照顧他人。或許是這樣的轉變讓他覺得這趟伊豆之行治癒了自己的「孤兒意識」吧！
相較於川端的其他小說，諸如：《千羽鶴》、《雪國》、《古都》、《美麗與哀愁》的虛構作品，《伊豆的舞孃》是以川端親身的經驗，敷衍而成的，稱之為「私小說」應不為過吧！
《伊豆的舞孃》男主角的「我」，走過的路線，住過的「福田屋」等都是川端迷「朝聖」的行程與景點。
然而，小說中幾日的行程，除非在日本較長期停留，且體力良好，否則山路崎嶇，路程又遠，很難依小說中所述路線走一趟。
故事舞台的福田屋，雖老舊殘破，然舊屋殘留，昔日浴槽，仍在。而福田屋對岸，舞孃一行人浸泡的共同浴場，已無人使用。
《伊豆的舞孃》數次改拍成電影，較近二次以吉永小百合、山口百惠為女主角。她們二人的劇照，依然貼在福田屋牆壁上供人懷念。
天城嶺隧道已經被指定為重要文化財，車子不通行，另有新道路。入口前的茶屋，早已消失不見蹤影。那一帶完全沒落，變得荒涼。有時會有川端迷來此懷舊。
三、 在河津七瀧看到川端和舞孃
川端在〈獨影自命〉六之三，寫道：
「《伊豆的舞孃》幾乎未描寫從修善寺到下田沿途的風景。可以說只是輕描淡寫，未曾認真描寫自然。二十四歲在湯島寫的，沒打算公開發表的東西，二十八歲時稍加修改謄清。後來也曾考慮加入風景描寫，重新改寫，但未付諸實施。不過，人物當然美化了。」
河津七瀧的觀光路線，在「我」與巡迴藝人走過的路線，或許可以稍微補足川端無風景描述的遺憾，為川端迷提供具體的足跡。
河津七瀧分別是釜瀧、蝦瀧、蛇瀧、初景瀧、蟹瀧、出合瀧、大瀧。這是發源於天城山脈的河津川，沿途奔流而下形成的七座瀑布。
往初景瀧途中風景。（林會川攝影）
用過午餐後，車子直奔初景瀧。
通往瀑布的山間小路崎嶇，步行約二十分鐘抵達。只見青銅像二座。舞孃在前，高中生在後，皆為坐姿，舞孃右手腕掛著大鼓，高中生頭戴帽子。二人的樣子，彷彿初遇，幾分羞澀，稍許靦腆，保持著微妙的距離。
初景瀧前「我」與舞孃的銅像。
沿途，楓紅與綠葉參差，層層疊疊，色彩豐富生動，彷彿丹青高手的傑作，其實，自然天成。當然，攝影者技術的高下，呈現的景色亦有差異。借用同遊朋友數張照片，以為註記兼紀念。
往初景瀧途中風景。（林會川攝影）
我們這裡停留約四十分鐘後，趕赴下一站，伊豆最大的淨蓮瀑布。
來到淨蓮瀑布天色微暗。通往瀑布的小路入口前，豎立著舞孃與高中生的銅像。二人皆為立姿並列，高中生在右，高舉右手，指向前方，舞孃視線循著高中生手指方向往前直視，右手挽著高中生的左臂彎，左手持竹杖。這座銅像的造形，二人明顯是一對戀人！
下淨蓮瀧前，《伊豆的舞孃》一高學生「我」與舞孃塑像。
這與小說的描述不同，或許是人們希望呈現「有情人終成眷屬」的願望吧！
前後二座銅像之間，似乎有著一段愛戀故事的進行、成長，也感受到時間的推移。
要下到瀑布的小路旁，有一家看板寫著「茶 踊子茶屋」，可惜天候稍晚（其實才四點多），茶屋已經打烊，無法一窺究竟。從掛著的宣傳字眼看來，應是賣當地紀念品、喝茶、賣茶的商店。我望著已經打烊的這間茶屋，腦中浮現小說中天城嶺前老太婆的茶屋，舞孃捧茶給高中生的一幕：
「舞孃從下邊送茶來。她坐在我的前面，滿臉通紅，由於手顫抖，茶碗幾乎從茶托掉下來，為了避免掉落，將茶托放到榻榻米上的當兒，茶濺出來了。她實在是過於羞赧的樣子，我感到訝異。
『哎啊，討厭吶，這孩子情竇初開了呀！哎呀，哎呀！』四十歲的女人極為驚訝的樣子，蹙著眉頭將手巾丟過來。」
我在心中不禁為川端含蓄而精采的描寫，又讚歎一次。
下到淨蓮瀧前之茶屋。
這時，有人喊道：「快點下來，要不然就什麼都看不到了！」
我趕緊加快腳步，直奔淨蓮瀑布。
淨蓮瀑布旁的山壁上釘著一面石版，版上刻著石川小百合唱紅的〈天城越え〉（越過天城）的歌譜與歌詞。旁邊四塊大石版，寫著大大的「天城越え」四個字。
淨蓮瀧旁石川小百合唱紅的〈越過天城〉詞譜塑像。
這首歌提到「浄蓮の滝」，雖跟川端毫無關連，卻豐富了淨蓮瀑布的傳說與想像。
山間天黑得快，暮色蒼茫中，向川端與舞孃的銅像揮手道別，結束這段《伊豆的舞孃》探訪之旅，心想他們的愛戀故事終將在人們心中永遠流傳下去吧！●
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