【藝術文化】平野久美子新書 回顧台灣多桑時代

平野久美子新書發表，圖為葉英晉（左起）、平野久美子、本報董事長吳阿明、張文芳。
（記者胡舜翔攝）

記者凌美雪／台北報導

一個社會的組成來自無數個有「父親」、「母親」的家庭，可能父親或母親不在了，但身為孩子至少會心生想像或留有懷念。於是，關於日本報導文學作家平野久美子的新書《多桑的櫻花》，就有了初步的理解。

生於日本東京都的平野久美子，1973年學習院大學法文系畢業，任職於出版社後開始寫作，專注報導東亞、東南亞之歷史文化及其與日本的關係。因此，多年來在華語地區包括香港、台灣等地旅行，並有諸多關於文化觀察的著作，包括《鄧麗君之夢》、《食物吐露的香港史》、《台灣好吃大全》等。

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這次在台出版《多桑的櫻花》中文版，乍看以為是寫日本爸爸種的櫻花樹，實際上並非如此，簡單說，這是一位戰後日本第二代作家，以台灣的「多桑」（當年稱多桑的現多已七、八十歲）來映照她對日本「多桑」的理解與想像。由書中這段文字，或可比較清楚：「在日治時代接受日本教育的人，喚做『日本語族』，也叫『多桑』。他們在梅花移到台灣島上之前，取了日本名，領受『教育敕語』，日本的價值觀深透他們的心。戰後國民黨到了台灣，帶來了梅花，帶來另一種文化，卻也帶來多桑和下一代的代溝，某種程度上，也帶來多桑與社會的格格不入。」

為了深入了解台灣「多桑」，平野久美子在台灣展開近乎田野調查的訪問行程，早年為習日本語成立的台灣「友愛會」，現在一百五十位會員、平均年齡約七十五歲，每位都嫻熟日語，因此也成為平野久美子很重要的協助。

昨天平野久美子親自來台出席新書發表會，友愛會幹事張文芳及在資料尋找上提供諸多協助的葉英晉，也都出席一同回顧這個逐漸被遺忘的「多桑」時代。

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