【自由副刊】閒談漢字

◎庄腳人

台語有句「春天後母面」的諺語，母親逝世後父親續絃，對其子女而言就是「後母」。為何以「春天」做譬喻？因春天氣候變化無常。台語另有一句「惜花連盆，惜子連孫」：疼惜子女之人，就會連帶對其子女的孩子，也就是孫子，同樣疼惜。

人類對諸多事物有一概而論的習性。例如認為北方屬於寒冷地帶，而其日常主食大多是麵類；南方則是熱帶，主食大多是米。且認為西方人較文明先進，非洲人落後貧窮，亞洲人較勤奮。其實這些僅是概念，並非全是如此，不可一概而論。

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台灣本是無人島，早期有南洋諸多島嶼的人，不知有意無意，漂流到台灣定居，成為目前所說的「原住民」──其實該說「先住民」比較適當且較貼切。其後，從唐山來的人，在日治時代稱為「本島人」，居住在山地的人稱「高砂族」。二次世界大戰後，中國人來台接管，將「高砂族」改稱「山地人」，其後再改為「山地同胞」；住在平地的大多數漢族叫「台灣人」，後因政治區域置「省」，便改稱「本省人」至今；戰後從中國大陸來台的人，則叫「外省人」。

台灣因地處亞熱帶，氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃，適合人類居住。且二戰後，科技發達，交通便利，經濟繁榮，人民生活富裕，帶動經濟的自由化與國際化，使人與人接觸頻繁，並且出外旅遊至為普及，已成為一般人的生活中不可或缺的領域。

日治時期，我們就讀的叫「公學校」，而日本兒童讀的叫「小學校」。因為台灣兒童在家裡講的是台灣話，到學校同時得學日語及漢字。但是日本兒童在家裡說日語，所以到學校只學漢字。日語分「口語體」與「文語體」，平常交談說話用「口語體」，而寫文章雖然也可用「口語體」，但大多是用「文語體」。

二次世界大戰終戰後日本結束統治台灣，改由中國統治。中國人平常所說的是普通話的「白話文」，當時教台灣人寫文章大多是用「文言文」。然而當今不但一般社會的通信或廣告，連政府機關的公文，也都普遍採用口語化的「白話文」。世界上各種文字，大多只有「音」而無「義」。例如日文的「の」、英文的「A」，唯漢字音義皆具，是世界上所有文字裡最特殊的。●

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