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進入【自由副刊】拜望媽祖
黃光男
1
到福州參加兩岸大學校長論壇。從機場到福州，除了高速公路外，沿途尚能看到舊宅古厝的建築物，已寥寥無幾，卻有分親切感，也有幾許悲涼。
歲月的流逝，在現實的衝擊下，是個無情的放棄，包括人與物之間的牽掛，不為什麼，我沉默在尋覓時空消長的十字路口上，徘徊愁悵，顯然是無奈乏力。
到了大會的飯店，看見誇張的歡迎布條，掛滿在庭園、圍牆上，如同一場歷史上的慶典，形勢布置超越物質的極限，似乎給予參與者一項提神振奮力量，想當年在台灣經濟起飛時的預售屋，或某項設廠的開工儀式上，不也有相同程度的鋪張，看來兩岸文化都喜歡熱鬧的。
真的在全力拉開論壇的熱烈氣氛，雖然有些兒不習慣，但兩岸的經驗總需要積極互動。
夜晚沒事，與顯輝兄隨興走出旅店，有幾家商店燈火通明，正在招手迎客，好個夜市溫馨，當然有人的地方，必然是有商機的。只是如我年已花甲，無趣趕集，只待閱卷餘閒，隨興沒入暗巷間。
不言不思，是非自遠。靜默中，卻聽到一陣陣節奏分明，是早年在台灣流行的康樂舞曲。趕步看個究竟，原來是民眾擊節跳舞，莫非是一項健康曲目，全民參與的習慣，這種既熟練又激情的舞風，是否是一種生活的希望，是誰在提倡嗎？或是衣食足後的必然？我們說，台灣社會曾經流行過。
秋露未沾境遇改，我遠離熱鬧場景，卻沒能排除聲聲入耳的曲調。今夜我將可安眠嗎？
2
整天的論壇，不累也倦。
歡迎晚餐，正是交流時機，或許也是大會進行的重點。對於陌生的餐會將是一分哈拉的時候。
雖然意興闌珊，仍然強顏聽人語，一陣哈哈大笑，才開啟人性真實。交流的事也可能在杯影中完成。
我萎形無寄，心神不靜，但既為學校負責人，仍然得求智言，於是傾讀他人宏論，方覺自己畢竟鴻學未臻，何不退休讓賢，此時鏡花水月浮過眼前，名利何渺然！
吵鬧無言，雜音無聲，看看人影起落，竟然是如此虛幻？是嗎？一聲主席致詞聲划過耳際，似醒非醒，然全場啞然聆聽一段並不平易的話，是那麼地不協調，且有些制式的語調。但這項儀式非進行不可，或許它也是會議的目的吧！
不能免俗地回神敬酒，我，心無餘事，則可觀會餐全景。除了主客已然無別外，對於被邀於舞台上的歌舞表演者，並沒有特別的關注，這是娛樂嘉賓，還是聊備一格的晚會，是否也對藝術工作者有不夠尊重的舉動？
我，放下食具，熱烈拍手讚美，不為什麼，只是不願在自己享用餐飲時，沒能專心欣賞表演。至少，我想到學校的學生，他們奮勵學習藝術表演，應不能有如此的待遇。
筆記至此，窗外昏暗，雖然街燈搖晃，然薄霧夾輕憂，人群之間，有否可看、可想之處？
3
終於走出會議場外，福州市容看來與歷史的傳說不太相稱。因為街道煥然一新，大廈連毗，行人匆匆，何處能看看布衣文士或彬彬君子？
新植街樹，疏疏落落，有些寂靜，若沒有梧桐蔽天，哪有疏雨灑落之時。霎時體悟到，時間是文化累積的要素，也是歷史溫馨的證人。沒有昨天，哪有明天，「新」一定是好嗎？街角尋思，有一排未被拆除的矮屋，停著零落的腳踏車，在夕陽斜影下顯得幽雅自在，它恰似在傾訴歷史滄桑，令人感染一股不勝依依的情懷。
福州市更換了市容，卻沒能建立環境品牌。倒是至今仍然未曾整理的「三坊七巷」，別富咀嚼的人文況味，不知道占居屋內者，是否明白林覺民、嚴復、林則徐、沈葆禎曾居家在這裡的意義？他們的風範與事蹟，確為歷史的驕傲。也是中國近代史的支柱，而今住處凌亂，似乎湮沒在現實的摧殘下，有識者，當知先人睿智與貢獻，怎忍心讓他們的魂魄漂泊在外，而無法回鄉定位？
不知道這個巷弄是否也是福州市的明燈，加上林森或陳寶琛的事跡，能否被重建為文化寶庫。或許他們尚能美化市容，也能為市景增添光采，他們智慧明燈照亮寰宇。遊客如我者必然引頸企盼，接踵在求知的道路上。他們該是不會寂寞的。
對於這個幾近被毀的弄巷，沒能細細品嘗，只能在外牆邊匆匆一瞥，除了時間不及外，被居民進住的，已分不清哪間哪屋是誰的故宅，只好在隻字片語的傳聞，想像福州舊城的風貌，聊備一說，我到過福州。
當然，文化進程是往前看的，福州市的新建築，一掃過往的陳舊，當高樓平地起、公園社區、道路的現代化，樣樣具備，也秩序井然，對熙攘人潮是有規畫作用的。但福州、廣州、溫州、鄭州，甚至是深圳、廈門，或是臨汾、大同……的新建築，看來新市新景，卻分不出城市的特色，至少是歷史的刻記全沒有了。文化工作者，或歷史文士，不知要尋找那些特點，或是那項文化標記，才能看到各城鄉標幟？
建築體是歷史、是文化，也是美學，更是城市的性格，它有生命，有抱負、有前程，它是文化的有機體，不可等閒忽視。
新建成的福建師範大學，它的整體、規畫與功能，尚能承繼百年舊校區的古典造境，若能在樹林上尋求幾棵老樹植栽，必能增強它的文化氣質，也能有效實施境教，發揮教育功效！
正如近百年來該校的善本書，古書畫的蒐藏豐富，見之珍貴無比，足以為傲的資產，此時使人感受到老學校的深度意涵。
名城名校，必然是承先啟後，也得擁有一分史料史蹟。
4
山澤海流，莫若心靜沉思。
自小隨家人膜拜神農氏、媽祖神靈，不知其意，只知心靈有寄，在窮鄉僻壤求助無門之際，倒也心安神清，加上也拜拜土地公，祈求平安富貴的事兒，常縈迴腦門。
稍長，亦有當乩童之願，惜求真求實的想法，竟然把我摒除神道之外，然敬神之誠，亦未稍減。
只是每年從媒體介紹無以數計的信徒跪拜媽祖聖母，所花費之金錢與時間，祈求的心願，不知真的有所靈驗嗎？也自忖，若為真，人人即刻效仿；若為虛，可否採些信仰，而不是迷信的行動較為實際，好比建立媽祖文化之類的博物館，豈不美哉！
想歸想，民心如潮水，其力猛烈，足可化石為土，推石為山。因而尊重信徒足跡與行動，我亦抱持著尋訪媽祖神跡的心願而來。
此次福州之行，期待能在探訪福州舊影、試知一頁文事傳奇外，就是能到莆田湄州島看看風行千年，香客絡繹於途的媽祖廟，尤其牽繫閩台大眾情懷的宗教信仰，更值得一探究竟。
隔著湄州海水，探訪之路，仍然需要渡船運輸。只見海濤起伏，漁船載浮浪頭，聯想著若遇風雨飄盪，當巨浪掀濤危險徘徊漁民心際時，祈求平安，默禱神祇庇護，是個心情，也是個莊嚴的儀式，因此有求神的行動，於是媽祖庇佑神跡歷歷，加上確有媽祖生前行善的故事，民間信仰焉然而起。
善事善行，不僅受到百姓倚賴，亦受政府的褒獎，媽祖神氣超炫、香火旺盛，尤其相隔兩岸海峽的台灣居民，承受了媽祖顯靈庇蔭，成為民間的主流信仰後，再回應原生地時，那股崇拜心情，何止獻上建廟的巨額捐款，簡直再造湄州島神跡風華。
細雨斜風如甘霖普降，善男信女或渡海而來，或託人留影，從新造的媽祖廟前進，事實上是步步高攀，階階沈思的路程，若人間美滿，普世皆是，反之苦楚世間，神靈佑生。我，看到一幅現實與虛幻矛盾的景象，在湄州島上，仍然氤氳著一片祈禱聲，間夾在人群中此起彼落。
拜望媽祖，祈求神靈保佑，不論信眾是否持香膜拜，只要心存善良，哪怕是異域民眾，都得伸出援手，豈只庇護遶境求平安的人？因為此時此刻，大眾期待甘霖春風、大地祥和。●
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