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進入【自由副刊】林水福／我的客家人認證
◎林水福
◎林水福
中央通訊社受客委會委託，同仁跟我聯絡，要將我列入《2020台灣客家名人錄》，我不但滿口答應，還有些激動。
過去，也有什麼要出版世界名人錄、亞洲名人錄之類的單位跟我聯絡。我一概拒絕。不是自視過高，而是覺得毫無意義。
但這次不一樣，因為我的客家人身分，「終於」獲得「認證」啦！
我出生在雲林縣二崙鄉、打牛湳村。就是宋澤萊筆下小說的〈打牛湳村〉。如果不是宋澤萊，聽過這名字的人恐怕不多；但反過來說，說不定有人會以為是小說家虛構的地名。
這地方，那時地勢較低，且土質疏鬆，農民種植的甘蔗春季採收時，常春雨連綿，蔗田及道路呈泥濘狀態，牛車經過時深陷泥濘地。農夫不得不揮舉籐條打牛，才能脫離泥濘處。因此有打牛湳的稱呼。湳，閩南語指泥濘之意。
小時候長輩之間的交談，都講客家話，然而，與晚輩的對話卻使用閩南語。現在想來，這是很奇妙的。因為一般來說，在家講母語，是自然的。而那時的母語是客家話呀！我們那時候不覺得奇怪、不自然，是因為在學校強迫要說國語，回家講大家通用的閩南語。
偶爾，與長輩外出，碰到熟人，儘管都是客家人，卻不講客家話，而說閩南語。記憶中，鄉民從不強調自己是客家人。到外地，與人交談之間，似乎有意避開自己是客家人的身分。
那裡的客家話是詔安客語，在獲得客委會正式列入客語之前，相當長時間「詔安客」常被說是「奧客」。我想鄉民不敢大聲說自己是客家人，在外不用詔安客交談的原因之一，跟這個因素不無關係。再則，講詔安客的人數，與其他客語人數相比，是少數，人少勢寡。類似「自卑感」的心理，大概隱藏於那時的詔安客心裡深處。
詔安客語，與四線、梅線等客語確有不同；但以我小時候的記憶，「感覺」有相通之處。（小說家李喬甚至認為「各種客家話都能互通」，2018於長榮大學時說的。如記憶有錯，請海涵！）
所以，我有一段相當長時間，從不覺得自己與客家人有關係，一直都認為自己就是閩南人。在學校講國語，回到家說閩南話，像我初中畢業就離開故鄉，能講的客家話相當有限。
我的客家意識的「萌芽」，是有一年一群文化人遊福建，行程之一是參觀土樓。那時，在一座土樓旁有十來人在唱民謠，我一聽這不就是小時候家鄉聽的話嗎？詔安客語！
忠孝東路開了一家客家料理餐館，我們去嘗鮮。點了小封、麻油雞等。吃著吃著，我直覺這不就是在家時媽媽煮的菜嗎？怎麼會是客家菜呢？再一回想，對啊，小時候長輩們都說客家話呀!我不折不扣是在客家村長大的客家人呀！
幾十年來，自己不自覺是客家人，朋友之間也從未把我列入客家人。自己又說不好客家話，因此，感覺似乎未被「認定」是客家人。
2015年客家文學獎頒獎典禮時，我以一般組評審代表身分致詞，「秀」了一小段客家話。朋友們都感到訝異，說竟然不知道我是客家人。這是我的客家人身分「被認識、被意識到」的開始。
最近客委會舉辦客語認證，臉書上，我也看（聽）過初級的範例，覺得不難。動過考看看的念頭，但還是沒把握，猶豫著就一直擱著。
這次，有幸被列入客委會《2020台灣客家名人錄》，我的客家身分獲得認證，怎能不激動？！
今晚，準備幾道小菜，和老婆乾一杯！●
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