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進入【藝術文化】藏畫是最漫長的念想 施如芳新作演繹陳澄波遺孀故事
《藏畫》中處理陳澄波之死相對含蓄，張捷將一輩子的傷痛化為想念。（記者凌美雪攝）
〔記者凌美雪／台北報導〕無論從台灣美術史或轉型正義的角度來看，前輩畫家陳澄波都是重要的代表人物；也因其所處的時代背景，使他的故事既充滿戲劇性，又有很多待發掘的歷史真相。因此，當陳澄波的孫子陳立栢邀請劇作家施如芳為祖母張捷創作一部劇本，竟使施如芳陷入長達12年的長考；歷經了3種不同版本的演出形式後，最終才由飛人集社發展出人偶同台的《藏畫》舞台劇。昨（19）日在台北表演藝術中心首演後，很多人看完的感想是：趕快搶嘉義場的票。
《藏畫》除陳澄波（程伯仁飾，左1）與妻子張捷（余品潔飾，左2）的家庭互動，也由林文尹飾演的方慶綿（左3），串起時代的畫面。（記者凌美雪攝）
《藏畫》以陳澄波與妻子張捷、二女兒陳碧女，以及同時代在嘉義的山岳攝影師方慶綿為主角，透過與家人的日常互動、方慶綿的寫生／寫真理念，呈現陳澄波的藝術精神。全劇表面講述台灣傳統女性張捷，如何以堅定的意志為畫家丈夫生前撐住家計、死後藏起1萬8千多件畫作、素描、文件等手稿，讓丈夫的藝術成就得以避過動亂的年代，伺機重見天日；實則也讓人對於「藝術」生出更多層次的想法，例如丈夫死去的張捷在劇中所說：「風景被他畫下來就永遠活著。」
圖中人物為余品潔飾演的張捷，背景則是陳澄波繪於1931年的代表作 〈我的家庭〉，描繪了張捷（中）與4名子女。
（記者凌美雪攝）
相信很多人都被一張陳澄波的遺照震撼過：放著遺體的門板，竟是由一個身穿白衣的女性以肩膀撐起。原來陳澄波在228事件受難時，人們怕受牽連，不願協助，逼得張捷只好拆下家裡的門板，獨力把遺體搬運回家。或許是攝影師拍攝遺照時的需求，張捷以自己的身體撐高遺體的上半身；也因此，這張照片被形容是夫妻最後一張合照。
然而，究竟是哪個攝影師膽敢前去幫忙拍攝？至今無法確認，但根據史料分析，極有可能是當年受日本教育的山岳攝影家方慶綿。於是，故事透過張捷與方慶綿各自的回憶線，分支或交錯，架構出陳澄波生前、死後各種大環境的變化，以及活著的人如何在浮動而搖晃的時局中，繼續活下去的心路歷程。在漫長的「藏畫」歲月裡，張捷每年拿出物件細細清整，撢去灰塵，守著一份沒有回應的想念。
飛人集社藝術總監暨導演石佩玉，為這個有真實背景支撐的故事，以人、偶、影的敘事方式，讓陳澄波旅行會攜帶的棉被、畫具，孩子們在上海過冬的棉襖、毛帽，甚至陳澄波臨終的那套西裝，都成為角色的物件，在舞台成為演員；而經過施如芳千淘萬洗後取材入戲的內容，正如劇組所形容的，「將悲憤的歷史訴於一份冷靜的清醒。」全戲靈魂人物「張捷」，由阮劇團副藝術總監余品潔飾演，很難想像還有其他人可以演得比她恰如其分：含蓄但執著、溫暖而堅韌。
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