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進入【藝週末．藝週推薦展覽】回望台灣百年美術風華─台灣土．自由水︰黃土水藝術生命的復活展
〈甘露水〉是黃土水1919年的創作，1921年入選日本第3回帝展，且參展1922年舉辦的「和平紀念東京博覽會─台灣館」，在當時日本雕刻界也是少有以女性裸體為主體的作品，是以東方女性約等身高的大理石雕寫實作品，頭部仰起、眼睛微閉、雙腿交叉站立，雙臂微張輕撫底座，展現自信姿態。
文．攝影／記者凃盈如
黃土水最大規模個展「台灣土．自由水︰黃土水藝術生命的復活展」，現正於國立台灣美術館舉行，展期至7月9日，匯聚了黃土水短暫而璀璨的畢生創作。國美館研究員薛燕玲帶領團隊經過1年研究、蒐集與梳理，重新踏查與建構，呈現37件黃土水作品，以及照片、書信、雜誌、明信片等相關文獻，讓黃土水經典原作再現，也讓人在睽違多年後，有機會更深入貼近這位優秀的雕塑家，從作品了解其為台灣近代雕塑走向現代雕塑所奠下的基礎，為台灣的新美術時代造路。
幸田好正復陳昭明信箋，1975。（東門美術館收藏）幸田好正追憶與黃土水夫婦生活的日子，以及說明黃土水師承關係。
研究黃土水甚深的陳昭明所整理之黃土水作品目錄。（國美館典藏）。
本次展覽難得，在短短半年內，由時任文化部長的李永得，與國美館由館長廖仁義、策展人薛燕玲四處奔走拜訪藏家，在國美館的5件典藏之外，從各界借得32件作品。廖仁義提及，許多藏家因為長年與藏品相伴，極有情感，起初不願出借展品，又如黃土水在日治時期為板橋林家林熊徵製作的翻銅胸像，置於華南銀行總行，是企業的精神堡壘，亦是經過多次請託，最後由前文化部長李永得出面商借才促成。
前國美館館長廖仁義（左）與「台灣土．自由水︰黃土水藝術生命的復活展」策展人薛燕玲。
重建台灣藝術史計畫 黃土水作品逐一出現
黃土水（1895-1930）被視為1910至1930年代台灣雕塑界唯一代表，是第1位進入東京美校的台灣人，也是第1位入選日本官辦展覽 「帝國美術展覽會」（簡稱「帝展」）的台灣藝術家。
燈箱展示黃土水入選帝展的4件作品，左起〈蕃童〉、〈甘露水〉、〈擺姿勢的女人〉、〈郊外〉。
生長於日本統治時期的台灣，黃土水就讀於總督府國語學校，而後獲得保送進入東京美術學校雕刻科木雕部，直到研究科畢業。從1920年到1924年，連續4屆入選「帝展」，揚名於台灣與日本藝壇，成為台灣雕塑界的代表，藝術表現綻放光芒也展露台灣人的自信心，引領眾多青年奉獻藝術創作之路。
〈裸婦〉是黃土水罕見以妻子廖秋桂（1902-1977）為模特兒的裸體像，當時未滿30歲的少婦露出靦腆的微笑，雙臂高舉交叉於長髮後優雅地斜坐著。廖秋桂自小收養在黃家做為童養媳，長大嫁給黃土水。黃土水供給廖秋桂受教育，後來成為女記者，為知識分子。
國美館表示，2017年文化部推動「重建台灣藝術史計畫」以來，經由許多熱心學者專家的研究與奔走，黃土水的作品逐一出土，得以重見天日。尤其感人的是，曾在1921年入選帝展的大理石雕塑〈甘露水〉，自1958年便已消失無蹤，卻在2021年奇蹟出現，神祕的保存者張鴻標醫師家屬將它捐給國家，在總統蔡英文見證下交給文化部，入藏國立台灣美術館。散佚作品的出土奇蹟，為台灣美術史的重建帶來生機盎然的喜悅。
〈鹿〉。黃土水在動物題材的表現，不僅水牛，也有其他動物的精湛作品。此浮雕是從一完整木材雕刻出中間的鹿頭與四周裝飾背景，鹿凝神的眼睛至鼻尖是全幅焦點，帶生命力，且展露高貴氣質。（邱文雄家屬收藏）
展場展出黃土水的動物雕刻題材，由左而右依序為〈鳩〉、〈犢〉、〈鵝鳥〉。（國美館提供）
黃土水當年為了實踐藝術理想及維繫創作與資金的來源，一方面創作參展之外，自1926年起，接受許多政商名人塑像製作的委託，包括郭春秧、黃純青、林熊徵、顏國年、張清港、許丙與製糖業關係的山本悌二郎、楨哲、安部幸兵衛，也為昭和天皇的岳父母久邇宮邦彥王夫婦、明石與川村台灣總督、台電社長高木友枝等塑像，更受託製作台北龍山寺〈釋迦像〉。另外，結合《台灣日日新報》製作生肖年免、龍、蛇、山羊、綿羊的小型作品鼓勵購藏，也募得金援資助黃土水，使其無後顧之憂專心於藝術創作。黃土水的創作串連起日治時期台灣政商名流的社會網絡，而他們贊助青年藝術家在異鄉奮鬥的故事也留下佳話。
黃土水為有「台灣醫學衛生之父」之稱的〈高木友枝氏〉造像。（彰化高中收藏）
黃土水為板橋實業家林熊徵打造胸像〈林熊徵氏〉，於1927年完成時是石膏原型，推測是黃土水逝世後才由他人接續鑄銅，成功刻畫了上流的高貴感與成功企業家的威嚴。
〈釋迦出山〉螺髮、大耳，面容慈祥，清瘦的身上披著匹布捲成之袈裟，靜肅合掌站立，閉目沉思的神態，傳達深厚的精神內涵。衣皺的表現明顯受到東京美術學校高村光雲老師的影響。
黃土水於1928年開始著手創作大型浮雕〈水牛群像〉，打算再度參選「帝展」時，卻因忽略身體病症且過度疲勞，由盲腸炎引發腹膜炎，不幸於1930年病逝異鄉，僅享年36歲。
〈水牛群像〉大型浮雕，黃土水於1930年計畫再度參加「帝展」的作品，在薄薄的幾公分厚度中，創造出豐富的層次與空間感及台灣早期鄉土的恬靜生活，表露出黃土水對台灣的情感，以及有如水牛耐勞執著的精神。〈水牛群像〉於2009年3月2日，由文化部公告登錄為國寶。
〈歸途〉，銅，是以5隻水牛為題，邊吃草緩步悠然前行的狀態，也是黃土水表現「台灣特色」的題材作品。
策展人薛燕玲表示：「在他短暫的藝術歷程，留下許多非凡作品，且其作品風格有鮮明的台灣風土特色與台灣人勤奮的精神，在自然主義的寫實性中，展現對原鄉人文的關懷。」本次展覽主要便以6大區串聯展示黃土水的光榮、與贊助者之間的關係，以及對後世的影響。
〈子供〉（男嬰頭像）黃土水極早的大理石雕作品之一，善用石材特性，將大理石材斜分成小孩頭像與底座兩部分，將孩子的光滑亮潔肌膚與底座粗糙面形成對比。（邱文雄家屬收藏）
〈少女〉大理石胸像，黃土水東京美術學校的畢業作品，呈現少女細膩的臉頰，宛如真人的溫度與神情，髮絲與皮毛披肩生動，為台北市太平國小典藏。
黃土水小檔案
1895 7月3日生於台北艋舺（萬華）一個貧困的木匠家庭。
1906-1911 就讀艋舺、大稻埕公學校（今台北市太平國小）。
1911-1915 就讀總督府國語學校師範部乙科，成績優異，木雕手工藝特別受到師長嘉許賞識。
1915 進人東京美術學校（今國立東京藝術大學美術學部）雕刻科木雕部就讀。
1920 東京美術學校雕刻科畢業，入研究科深造。
1921 〈蕃童〉入選第2回日本帝國美術展覽會。
1922 東京美術學校研究科畢業。
作品〈擺姿勢的女人〉入選第4回日本帝國美術展覽會。
3月「平和紀念博覽會」於日本東京上野公園展開，〈甘露水〉與〈追憶之女〉作品於台灣館展出。
1923 與廖秋桂女士結婚。
1924 作品〈郊外〉入選第5回日本帝國美術展覽會。
1926 該年起受《台灣日日新報》委託，製作生肖藝品接受訂購，並受台日諸多名人委託製作胸像。
1927 1月5日至6日，於台灣總督府博物館（今國立台灣博物館）舉行個展，與「台展」同時期揭幕，展出20餘件作品。
1928-1930 製作〈水牛群像〉大型浮雕。
1930 12月21日去世，享年36歲。
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