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進入【自由副刊】【洛杉磯傳真】暴力，恐懼與極權主義
◎王丹
回顧已經成為過去的20世紀，我們離不開三個關鍵詞：暴力，恐懼，以及極權主義。歷史是連續的，今天回頭去看那些不堪回首的過往，也許可以讓我們更為小心今天的現實。那麼，關於暴力，恐懼和極權主義，我們能說什麼呢？
在極權統治可以得到維護的時代，暴力已經成為一種文化、一種生活方式、一種謀生方式以及解決任何問題的最有效手段。這是過去我們關注暴力問題的時候沒有注意到的。暴力產生的恐懼因而無所不在：恐懼同事之間的懷疑，相互之間的不信任，他人的謊言，恐懼被什麼機構盯住，恐懼言論收到控制。我們用這樣的內化的恐懼來自我監控，由此實現了極權政治最終的監控；在每個人的心靈中建立了有效的監獄。沒有這樣的文化和群體心理的基礎，僅僅是政治上的殘暴是不足以建立國家暴力的。換句話說，恐懼是國家暴力的基礎，沒有恐懼就沒有暴力，暴力能夠有效就是因為它施加的對象心中存有恐懼。
以往對暴力的研究，深入發掘暴力與恐懼的關係的不多。其實，恐懼是暴力問題的核心，離開對恐懼的理解，就不可能理解暴力。回顧極權主義的歷史，我們必須看到：極權制度是有群眾基礎的，而這種基礎來自於群眾心理。因此，極權制度是隨時可以再出現的。人類做為一個生物物種，其個體最大的恐懼就是死亡。因為個體死亡意味著生命不再能夠延續，而信仰和宗教就是試圖延續人的生命。所以為了克服恐懼，很多人選擇了宗教。但是，在政治壓倒宗教的地方，由於信仰被壟斷，個人的恐懼因而更難以被克服。這就是極權更有威力的文化因素。
我們更要注意到的是，暴力不僅僅是機制的工具而已，它本身就是一種機制或者機制的一部分。過去對極權主義的定義，忽略了暴力的成分和特點。或者只是將暴力當成極權的手段。其實，漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt,1906-1975）已經指出，暴力本身就是極權的本質內容。Stephen Cowtois在《共產主義黑皮書》序言中也說：「（共產國家）把鎮壓當成制度，並在某些陣發的階段將恐怖上升為一種統治方式。」而製造出恐懼的方式，本身就是一種暴力，因此，對於暴力的理解必須擴大，不能局限於國家機器對於武力的行使。比如，限制出獄政治犯的工作選擇權的法律，也是一種國家暴力。因此，大規模政治運動和覆蓋全社會的宣傳也是一種國家暴力。這些屬於先發制人的恐怖行為，是極權主義的特殊的統治方式。過去的研究對於國家暴力的先發制人的特點沒有給予足夠的注意。
這些昏暗的結論其實也帶給我們光明。因為既然恐懼是暴力和極權主義的支柱，那麼，拋棄恐懼，真實面對自己和社會，不讓恐懼成為「皇帝的新衣」，就是戰勝暴力，戰勝極權主義的法寶。●
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