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【自由副刊】什麼庵與白骨觀

2010/03/03 06:00

什麼庵與白骨觀

◎阿盛 圖◎吳怡欣

過了2010年的春節,寫作私淑班即將屆滿十六週年。我的小友究竟有多少人,未曾仔細點算,但確定每一期都是女生占大部分;其中約半數未婚,而且,許多早期未婚女生,就一直未定下來,目前還在餵自己。

是這樣的。在九○年代中期,五年級中後段班的女生正是隨時可以嫁人的時候,我替她們緊張,甚至妄想賺幾文媒人錢;一年兩年三年四五年,不斷傳來可能出閣之喜訊,卻總共只收到三張喜帖。原本,彼等,摽有梅,其實七兮,我苦等到其實三兮,又眼見頃筐塈之,未嫁的還是未嫁。

我逐漸將希望寄託於新來的六年級前中段班女生,依然不改家婆習性,依然鼓勵她們找個優秀的良人,依然勸告勿要嫁給街友或作家。結果,又是一年兩年三年四五年,這階段,別說喜帖,連喜訊都沒有聽到一聲。

合格成員持續增加

問題出在那裡呢?天曉得我不曉得。有些女生自認為有一點曉得,她們說,老師家的磁場似乎有關;到底是學文學的,使用「似乎」兩字,卻隱然有肯定詞意。我答曰:沒這回事,寒舍將就居一向占有地利,且微師自束髮以來即注重人和,有助於來上課的女生嫁人,妳們都宜室宜家。她們說,老師講的應該完全正確;使用肯定詞卻明顯有「不然」之意。

根本無道理。得借用我的老師黃登山先生一句話,東吳黃老師年近七旬而髮猶烏亮,別人疑為染髮,他則無奈自嘲蒙受「不白之冤」。

我髮已半白,視力還好。一日,重讀夏目漱石《我輩是貓》,欣喜而笑;因其中有一名詞恰中我意,「什麼庵」。是啊,這麼多女小友既然不結婚,將來總要有個地方收留之,那就設立一個什麼庵吧。當然這是奇想好玩。我把這想法公布在部落格上,並戲擬庵規數則,庵規極嚴苛,因為要報復她們讓我蒙受不白之冤。

另借詩人瘂弦先生一句話,他說自己年紀已經大到「只剩一大把慈祥」。

我也是擁有一把慈祥的年紀了。所以,什麼庵的合格成員雖然持續增加,但凡與我商量,我還是會很和藹地很委婉地提醒她們,摽有梅,其實不管剩多少,求我庶士,迨其吉兮,迨其今兮,迨其謂之。求我庶士之下三句,譯成白話就是:趁此青春好時期、就是今日最適當、只要來說就行了。

什麼庵的暫定成員或備取成員,都有意見,一致:迨其謂之,太慘了。我教她們去找古人理帳,古人那樣說,干我何事?她們辯說,台灣的好男人真的不是特別多,有資源的好男人尤其特別不是多。聽聽這話,很少就說很少,什麼叫做不是特別多?有錢就說有錢,什麼叫做有資源?畢竟是懂修辭學的。

行走世間看盡女生徒

提到文學,敝班女生是有些人才的。已婚的鄭麗卿、廖淑華、薛好薰、林育靖、石芳瑜、劉素霞……等,都經常發表作品亦得獎;未婚的某某、某某某、某某……等,也是。

其中一個某某,名姓何惠晶,2009年獲得懷恩文學獎優勝,頒獎會上,我列末席,有見到她母親,她後來轉述母親的話:老師要妳趕快嫁是對的。

我聞之欣慰,也就不再記恨她曾嫌我囉嗦。何住嘉義市二條通,來上課時,每週一次搭車北來,夜間在網咖度過,天亮南往,毅力恆心實在全國電子,足感心。

還有一個某某某,名姓吳柳蓓,剛出版散文集《裁情女子爵士樂》。她沒正式來上課,住北斗,太遠,常寫電子信來,我隨緣當她是小友。我算她的八字,2014年之前若仍未婚,將來可能也要住進什麼庵。不過,她說無所謂。我不太清楚女生說無所謂是何所謂,女生這類語言,往往一句話中有八種意思。反正她已是迨其謂之等級了。

同屬迨其謂之等級的某某,名姓賴鈺婷,高職教師,已出版《彼岸花》散文集。她會讀書會考試會寫作,慧黠可人,指一知二,近年來個性較圓融。經常得文學獎或補助金,將來可能卓然成家。雖是列入什麼庵預備隊之一,但我認為如她這樣的有美一人,清揚婉兮,不至於嫁不出去。然亦無從保證,我行走世間,江湖愈老,膽子愈小。

燕燕于飛未必嚮往

另外有個某某,名姓不好提了。大約二十幾加十幾歲,來上課時確實二十幾歲。工作忙,日日像嘒彼小星那樣夙夜在公。人很好,美麗大方,文筆不錯,富甲一里;但是斯人也而有斯命焉,偏就結婚不成。一夜,我騎腳踏車到永和,遠遠見她踽踽獨行,懷抱幾本書,玉山銀行騎樓下,燈光微微,那畫面真是蒼涼。她是能者多勞碌,現在一邊讀研究所一邊拚事業,是什麼庵登記第二號。

登記第一號是某某,名姓提了不好。大約十幾加二十幾歲,確實來上課時是二十幾歲。德功容兼有,良恭儉具備,年輕時脾氣不是相當好,最近以來頗有改善。她篤信佛教,到處聽講經,也許有一天會入空門。我是說也許。有一回,她在我部落格上留言,推介「世界第一美女」艾許維亞.雷伊主演的電影,還說該美女的確是非常漂亮。我說她太著相,她承認,並決定每週一次去上藏傳佛學課,以「提醒自己凡所有相皆是虛妄」,乃能「在戲院看帥哥美女時莫忘修練白骨觀」。我看了留言,笑到腭骨痠,回答她:何為修習白骨觀,只須常去觀白骨。

事後想想,嗯,白骨觀,如果觀字當成廟觀解,那麼,剛好對上什麼庵,又押韻。什麼庵,白骨觀,對得真好。於是成作一偈:什麼庵即白骨觀,去掉執相皆一般,白骨上面那皮肉,便是你我借來穿。

我與小友們就這樣在文學的我相人相眾生相世界同伴近十六年。十數年來,不少長輩走了,我真是觀到許多肉身瞬間變為白骨,更深深領悟及時努力及時玩樂之必要。乃幾番動念停掉寫作班,奈何一直停不掉,新生一直來。七年級中後段班的男生女生都天真活潑,梅實滿枝頭;前段班的女生則如今正是其實七兮而隨時可以嫁人的時候,我卻不替她們緊張。至於那些六年級後段班的,已然其實三兮,但,依我看來,新生代不太在乎什麼庵的警示意涵,更談不上有什麼白骨觀,想是不用實勞我心。彼等,原本見多21世紀飲食男女怪現狀,未必嚮往燕燕于飛,之子于歸;我該認分,莫妄想趁她們的媒人錢。●

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