【自由副刊】生命生生不息 ——《司馬庫斯》

從空中鳥瞰司馬庫斯部落。（公視／提供）

◎郝譽翔

置於司馬庫斯部落內的族人雕刻作品。（公視／提供）

對許多人而言，司馬庫斯是一個可能聽過，但又相當遙遠的名字。它躲在新竹縣的群山環抱之中，與世隔絕，但遙遠的不只是空間上的距離，還有它獨特的生活方式，宗教信仰以及泰雅族的宇宙觀。一天或是兩天的觀光旅遊，或許可以見到它風景的美麗，但卻難以深入它那獨特的靈魂，而紀錄片《司馬庫斯》團隊花了長達十五個月的時間，為我們打開了這扇一窺究竟的窗戶。

年幼族人巴浪在田中學習傳統的小米文化。（公視／提供）

遺世獨居的烏托邦

頭目之子拉互依（右二）與族人在小米田。（公視／提供）

乍看之下，司馬庫斯簡直是一個不可思議的存在，二十八戶人家，形成了一個小國寡民的社會，他們彼此的財產共享，共耕，共營，有相同的宗教信仰，自己的學校，而在美麗的綠色山谷環繞之下，打造出遺世獨居的烏托邦，更是讓所有的人看了，都要心嚮往之。這個題材大可以用催人熱淚的手法，拍成一部煽情的宣傳片，但《司馬庫斯》卻沒有這樣做，它反倒格外節制，而且低調，不論是旁白或畫面處理，皆刻意採取沉穩的態度，引領我們去靜觀部落的一切：耕作與收成，年輕與衰老，生與死，和諧與衝突。

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故《司馬庫斯》呈現出部落美好的一面，而美好的，尤其是無私的大自然，雲霧日復一日，從綿延不絕的山谷中冉冉升起。影片中屢次採取俯瞰的角度，呈現部落乃至森林的全景，教人不禁發出讚歎，原來從這個角度看過去的台灣，居然是一座如此美麗的島嶼，蒼蒼鬱鬱，在朝陽下洋溢出蓬勃的生氣。大自然用陽光、雨水和肥沃的土壤，生長出豐盛的小米、水蜜桃，來哺育這裡的人們，而人們則用辛勤的耕作來回饋祂。

對生命最樸素的尊敬

然而，影片也不避諱陰暗的一面，死亡與疾病，彷彿天邊烏雲靜靜飄來，為這座小小的烏托邦投下了陰影。不願共產共耕的族人們，以Liwan做為代表，與部落畫出界線，自行架設露營地。他有時像是一個破壞和諧的異議分子，有時卻又像是悲劇中的個人主義者，在祖先留下來的土地上，編織自己那些看來有些不切實際的雄心。我們或許將揪心於這場衝突的結局，然而，我更好奇的卻是Liwan的孩子們，那些當他在與族人談判，以及架設露營基地時，跟前跟後的孩子們，又將會如何看待這塊土地？部落族人？以及它的未來？而矛盾衝突的，不僅是人，還有部落的願景。隨著司馬庫斯知名度的提高，觀光客蜂擁而至，是否也將會衝擊到他們生活原本的秩序？擾亂寧靜？在追求經濟發展的同時，又如何繼續維繫傳統？不同的思維，在《司馬庫斯》這部影片中得到和平的對話，既不美化，也不醜化任何一方，而這也正恰如其分地傳達出，司馬庫斯最可貴的所在，就在於它並非是一個浪漫的烏托邦，而是生活的具體實踐，即使出現了不可避免的矛盾與衝突，但部落虔誠的信仰，對於人性良善的堅持，尊重他人，謙卑以及自我節制，遂使得夢想有了落實的可能。

也正是這樣的信仰、自制、謙卑、寬容和堅持，令人動容吧。

司馬庫斯的一切，都彷彿是站在資本主義現代社會的對立面，就在那一座遙遠的山谷之中，他們追求的是與自然和諧相處，而沒有無止盡膨脹下去的私欲；只有集體之間的共生共存，而沒有個人的英雄。這些價值觀卻是台灣社會長久以來不再相信，或是早已失去了的，但在看了《司馬庫斯》後，我們不禁要思考：人與人、人與自然之間，究竟有沒有另外一種相互對待的可能？

而我尤其喜歡貫穿這部片子首尾的，頭目的夢，懷孕，婚禮以及孩子的誕生，生命的自然循環，輪迴不息。孩子被祖母命名為小米，這是多麼可愛的名字啊，而這無關任何的價值判斷，只有對生命最樸素的尊敬，因為無言的大自然母親，始終懷抱著祂那最忠實的子民。●

■由公視國際合製團隊製作的《司馬庫斯》，長期記錄、拍攝大自然四時變化，呈現當地泰雅族人悲歡有之的真實故事。明日晚間10時於公視頻道首播，詳情可上網：smangus.pts.org.tw。

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