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進入【自由副刊】我生命中最美的夢痕──淇薇爾河
圖◎王孟婷
◎呂大明 圖◎王孟婷
風有些抑鬱與潮濕，吹起南風了，那準又是我鄉愁的鬱結！風掠過冰山峰崚使冰雪融化，泛出巨響是千丈瀑布……
冬季我走過淇薇爾河畔，漂浮的薄冰浮在水面……暮春我在河畔漫步，風吹起落花捲起美的漩渦，似乎是一道倏明倏暗的彩色霞光……夜晚我走過淇薇爾河畔，那躡手躡足在花間爬行，冒冒失失撞進夜的世界，像提了一盞燈籠，使波浪、樹影、湖邊的宅邸都突然飛進亮處，是淇薇爾河上的月光……
散布在綠野是早來的雁，牠們像鶴一樣聲中帶「唳」，那是一齣元朝雜劇，馬致遠的《漢宮秋》就在英國牛津的淇薇爾河畔演繹，其實那只是研讀戲劇的朋友和我在草原漫步聊起這齣戲……
自明妃和番，漢元帝在夜迢迢，在六宮人靜，在爐香燒盡的時辰獨自品味邊塞離情……
康橋與牛津都是英國聞名的學府城，康橋有一條迷人的康河，牛津有草色煙光的淇薇爾河，那條河是我生命中最美的夢痕。
淇薇爾河微微的輕波正適合在十里荷香中玩唱菱歌，吮起羌管，就是寒冷的冬天也絕不會有怒濤捲霜雪的時辰，我也絕不會以濃墨重彩，肆意渲染去寫淇薇爾河，那岸邊的柳樹讓我竟想在異國風景中尋找江南煙柳畫橋的景致。
聽！這回不是慢一聲兒，緊一聲兒的雁鳴，是杜鵑的啼鳴，周朝的《國風》源自周南、召南、邶、鄘、衛等，楚之《九歌》源自楚國南郢之邑，沅、湘之際……既是「歌」一定能譜上曲子，能蕩氣迴腸地唱。
杜鵑又稱伯勞鳥或子規，我們古人又喚之「鵜鴃」，屈原的《離騷》有「恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」意思是請杜鵑別啼得太早，免得芳菲都凋謝了。張先的詞又有「數聲鵜鴃，又報芳菲歇。」之句，杜鵑的鳴聲若依《離騷》的說法能令百花凋謝應該是暮春以後，古人說法不同，大概是因地域的不同而有區別，譬如王逸說春分後杜鵑日夜不停地啼叫，顏師古則說杜鵑立夏才鳴……
淇薇爾河畔的杜鵑隨著一場滋潤萬物的春雨開場，就展喉蕩氣迴腸地吟唱，淇薇爾河畔要到入秋後才來到紅花凋零，綠葉翠損的時令，杜鵑啼鳴的時間歷經初春，暮春，立夏，杜鵑不是歷經三朝的帝王，牠是法國人所形容的Le grand esprit Romantique chanteur（偉大浪漫主義思潮的歌手）。
杜鵑絕不loose tongue（饒舌），那蘸上春天香泥的燕兒正營造新窠，蝴蝶穿上毛蟲化蝶後剪裁的華衣，杜鵑一聲聲的啼鳴令人驚夢。
在淇薇爾河畔讀英國浪漫主義先驅（The Forerunners of Romanticism）威廉．庫柏（William Cowper）的詩也是另一種品味，威廉．庫伯有殘疾，終年住在英國中部鄉間，他的寫景詩優美細膩，他描寫rural life（鄉間生活），讓人類的靈魂透過大自然的洗禮，他的詩含有精神復活的意識：
「鄉間大自然的聲與色足以讓人靈魂復甦，／滯留在大自然的音籟；狂飆的風，／當它吹襲古老森林廣遼的邊緣地帶，／如澆潑在多風的海岸邊兒。／那樂章和緩了人的靈魂，／填滿人內心的空竅。／千枝萬枒在疾風中飄蕩，／樹間的葉也急速鼓翼拍翅，／剎那間一種凝注沉靜的氣氛，／正等待來自遠處怒吼似的氾濫，／或鄰近泉流鏗鏘。／或小河小川溜過劈開的岩石裂縫，／落在零落分散的鵝卵石上，／發出和諧動人的樂章。／那聲音最後迷失在迢遙遠方草原，／以鮮明的碧綠，／洩露寧靜的祕訣。」（譯自Welliam cowper〈The Sofa〉）
所謂「孟夏」就是陰曆4月，也是初夏的開始，晝長夜短，懷念鄉園，懷念母親魂牽夢繫……陽曆5月1日是夏日的節慶，牛津的女學生穿起祖輩時代拖地長裙，不是「華采衣兮若英」穿起錦繡采衣，佩戴香花，她們都從閣樓裡擱置舊物大木箱找出母親、祖母甚至曾祖母時代的服飾，為了來赴節慶，那可不是威尼斯化妝舞會，面戴精雕細琢的藝術面具，身穿貴族的華衣翱遊在威尼斯大街上……
她們漫步在淇薇爾河畔，或划起輕舟，這些綺年玉貌的牛津女學子像走在一場復古服裝展覽會上的模特兒。
牛津連tea room也充滿了學術氣氛，同學圍在一起喝下午茶，談興正濃，有一回大伙兒竟談到盎格魯撒克遜早期阿爾法烈王（King Alfred，849-899）雖然他一生都在戰場上度過，他與丹麥人經歷了殊死之戰，異族入侵將文化摧毀了，他就在溫徹斯特（Winchester）皇宮召集一群學者，這都是金閨的諸賢，蘭台的精英，他自己更是全才之筆，他翻譯拉丁文名著……
學術交談大都是溫馨和諧的，但面對自己偏愛的作家，就以馬羅（Marlowe）與莎士比亞、喬索（Geoffrey Chaucer）和史賓塞（Edmund Spenser）……也會引起異議爭論，但只要喝完下午茶，到景色如畫的淇薇爾河畔走一圈，淇薇爾河是如何以鮮明的碧綠，洩露了寧靜的祕訣，所有人間的爭端都消失在遠方的草原上。
淇薇爾河微微的輕波正適合在十里荷香中玩唱菱歌，吹起羌管，就是寒冷的冬天也絕不會有怒濤捲霜雪的時辰……
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