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進入4-4【閱讀小說】鍾文音／蝴蝶所愛的少女（離別前，她再次逛了拉薩）
圖◎唐壽南
〔鍾文音／自由副刊〕
在缺氧的高原，血液緩慢地黏住最後的春日之光，老舊的旅館水聲滴答，忙碌的昆蟲交頭接耳著祕辛，她看見受苦的人，那些動不動就拉人去杖斃車裂砍頭去勢的冤仇該怎麼被消抹，甲木薩的長安，皇宮裡都是殺戮，輪迴之路，殺人如麻或穢亂宮廷的該去哪一層？
在高位或擁有權力者隨口一句殺，瞬間戰火即起，人流離失所。
地獄如何空盡？她聽見遊客中有人喃喃自語著。
子夜時分，離開導覽工作，所有的遊客都已進入缺氧的眠眩中。隨著射燈熄滅，至高的布達拉宮與黢黑天幕融為一體，主幹道北京中路上車輛寥落。雖然開放時間已過，大昭寺門前依舊有磕長頭的信眾，身影如海浪，此起彼伏。文成公主栽植的唐柳下，千盞酥油燈長明。大昭寺廣場上，十餘人席地而坐，不懼秋寒白露，各地來的禮佛團，唱經聲繞梁，彷彿聖樂合唱，集體進入催眠似的極樂之邦。
八廓街傳來微微地震般的響動，她不用傾聽就知道是因佛而未眠不眠的人，虔誠香客在繞寺繞塔，進行五體投地的禮拜，展現大信大仰。黑暗中，她看不清朝聖者的臉，但卻見眼睛各個如火炬，旋轉的銅銀經筒，在暗中如電光石火，也像大海中的漁火。
白日的拉薩是屬於觀光客的，只有午夜的拉薩，才回歸虔誠的信徒，這些願意把睡神讓給佛的大信者，連闔上眼睛都覺得奢侈。
大昭寺是巨大引力的磁場，吸引眾人渴仰的心從不消逝，對著公主從長安運來的十二歲等身佛不斷地膜拜再膜拜，以胸膛貼地，眼嘴沾染著塵埃。
十二歲等身佛，佛的八歲十二歲二十五歲，佛入涅槃前請工匠雕刻的佛身金像只餘十二歲等身像在世，八歲碎裂兩半，二十五歲灰飛湮滅。十二歲安居大昭寺，日夜膜拜人潮淚光閃閃。
公主讓遠從長安帶來的這尊佛像抵擋得過佛滅者的刀山劍樹。
民宿主人欽哲對雁兒說他最喜歡拉薩的冬天，一場大雪過後，陽光微微升起，他去大昭寺廣場曬太陽，太陽就是他的佛光，日子好過就是見佛。
佛在哪裡？無佛處莫停留，有佛處快疾走。
朝聖者轉山轉寺轉經轉道，欽哲是繞著四處拜佛的人走，別人是繞佛三匝，他是繞人三匝，有人潮就有生意，別人轉山，他轉錢，一手進一手出。錢是拿來交換物品的，不用就只是數字。
說著說著，他們離開了大昭寺內裡的陽台，熟門熟路者才可以進入之地，可以俯瞰大昭寺下的流動人生與環視山巔翱翔的禿鷹。
熱鬧喧譁的文成公主大戲在冷秋十月結束，雪域即將變成雪獄，冷驅走了遊人。沒有旅人，也就無需導覽員。李雁兒知道自己終究是一朵雲，導覽工作結束，她也將離開這座前世之城。
離開這座高原前，她再次前往公主剛抵達高原的昌珠寺與其墓地弔唁，接著她將轉往西安，走一趟少女公主的長安舊景與朝聖雲遊僧的大雁塔與慈恩寺。
為此，離別前，她再次逛了幾次拉薩，駐足大昭寺，朝大昭寺古井許願。
聽說朝這古井許願，甲木薩會幫你實現願望。
她虔誠地許願，欽哲笑問她許什麼願啊？
她笑而不說，只說祕密，和公主相約的幾世流轉暗號。
離別時分，在自己坐過的座位上放一條哈達，意味著人雖離去，但心還在。
幾日後，她告別民宿，收拾錄音口述的導覽日記：藏經閣筆記，悄悄掩上門。屋外陽光燦爛，忽然雨雪霏霏，抬頭她見到一彎彩虹，跨過大昭寺四周旁的山頂，往河澗湖面迤邐，雲蒸霧繚暈染著彩虹，如此祥靜，竟似暮鼓晨鐘。
她去了大昭寺，沒有旅客的寺院只有各自在打坐的僧人，她熟門熟路地找了個墊子也闔眼靜坐，耳邊聆聽著如浪的誦經咒語，如搖籃曲的咒音汩汩而來。
她直待到夜深人靜，寺院外比之前更安靜，冬日寂寥，真正留下來的都是愛佛愛大昭寺的人。此時整座日光之城已進入夜晚極度缺氧的沉睡之中，明月高懸，銀河燦星，大昭寺彷彿是永無止息的拉薩心臟。八吉祥屋頂金燦，彷彿不曾遭過磨難，不曾歷經弒佛者的屠殺與汙辱，不曾經歷火災與自焚者的鳳凰之死。
大昭寺在靜謐的雪城之夜，傳來叩叩叩的嗑長頭的膜拜者，懺罪者。
她從靜坐蒲團裡起身時，悄悄走到甲木薩雕像，在公主的頸上獻上一條哈達。
撫摸著光滑如絲綢般的白色哈達巾，念著誰來渡我？慈悲度母，度母慈悲。獻上哈達巾，人離去，心還在。佛在，佛總是在。
蝴蝶所愛的少女，長途跋涉來的佛，
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