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進入舞鶴長篇小說回望白色恐怖歷史 從高一生的56封家書穿越時空對話
人權館駐館藝術家舞鶴以高一生家書出發，創作長篇小說《後世給高一生的五十六封信》。（國家人權博物館提供）
〔記者凃盈如／台北報導〕國家人權博物館2021至2022年間邀請小說家舞鶴駐館創作，舞鶴以原住民族白色恐怖政治受難者高一生的獄中家書出發，延伸歷史的想像與辯證高一生思想的可能性，創作長篇小說《後世給高一生的五十六封信》，該作以高一生的受難史為主軸，兼及1950年代阿里山部落人事物的變化。日前舉辦創作分享會，邀請舞鶴分享駐館期間的寫作歷程，以及高一生之子高英傑與談。
左起為國家人權博物館館長洪世芳、舞鶴及高英傑。（國家人權博物館提供）
1951年出生於嘉義的小說家舞鶴，其小說創作致力於關懷本土歷史文化，在成長過程中常聽到長輩談論二二八事件及1950年代白色恐怖案件，因此自小即曾聽聞鄒族菁英高一生、湯守仁受難的故事。千禧年出版書寫「霧社事件」的長篇小說《餘生》後，嘗試創作高一生及白色恐怖主題的作品，因此不定時前往達邦、特富野等地口訪及調閱資料。2020年人權館出版《高一生獄中家書》，收錄高英傑代表高一生家族所捐贈1952年至1954年間，高一生被關押在軍法處看守所達1年7個多月的家書，使社會大眾見證臺灣人權發展的重要歷史，人權館因此邀請舞鶴駐館創作。
舞鶴表示，駐館期間調閱史料、檔案以及田野訪談，特別感謝高英傑等人在疫情期間的協助，目前已完成長篇小說《後世給高一生的五十六封信》大綱，並朝向完稿前進。舞鶴特別分享紀實與虛構的寫作策略考量，以白俄羅斯記者亞歷塞維奇獲得2015年諾貝爾文學獎以及俄國作家索忍尼辛的小說《古拉格群島》為例，闡述紀實性文學考究歷史、大量訪談的價值；其表示創作期間，受到疫情衝擊無法進行大量訪談，因此回歸小說虛構寫作的傳統，並期許未來能持續補足訪談資料。本次分享亦特別邀請高一生次子高英傑與談，高英傑非常期待舞鶴的新作，也分享保管及翻譯父親獄中家書的經過，因而感動落淚，更因此了解母親獨立撫養子女的偉大。
人權館表示，期待舞鶴的駐館創作《後世給高一生的五十六封信》能順利完成及於明年出版。藉由藝術家進駐人權館創作計畫，讓民眾透過以白色恐怖歷史為核心的文學創作，理解政治受難者的心境，以及進一步思考威權統治時期的歷史與人權等課題，發揮博物館促進社會多元溝通及深化人權教育推廣。
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