【自由副刊．不繫之舟】顏擇雅／千古之伴

◎顏擇雅

◎顏擇雅

1992年，《花花公子》創辦人聽聞瑪麗蓮．夢露長眠之所的隔壁墓穴空出，趕緊把它買下。2017年他過世，就如願葬在他雜誌創刊號封面女郎的旁邊。

第一桶金靠她賺的，兩人卻不曾碰面，可見不曾一親芳澤的才是真愛。但亦有人為夢露感到不值，裸照拿去做雜誌賣點沒問過她，死後五十五年還要「被陪葬」！

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《詩經》有一首〈大車〉，裡面有「穀則異室，死則同穴」的誓言（穀是活著的意思）。但是，人要葬哪裡是無法自己做主的，有什麼好起誓？元稹那句「同穴窅冥何所望」就承認世事難料。如今，夢露旁邊躺著海夫納，於女方當然是世事難料，於男方卻是妻小遵其所願。

這心願完全違反〈德充符〉的寓言：小豬吃奶一半驚覺母豬死去，就全棄之而去。莊子結論：「所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。」若這說法正確，海夫納根本應該期許魂魄入夢即可，像〈長恨歌〉的唐明皇那樣。

其實，我們愛一個人，是很難去區分是愛「其形」還是愛「使其形者」的。禮儀師幫大體化妝，不就是為了生者的愛？福克納短篇〈給艾蜜莉的玫瑰〉女主角就是愛「形」太甚，全不介意其朽壞，才伴屍而眠數十年。

這種愛對我們來說當然驚悚，蘇拉威西島的托拉查人卻不覺得。他們習慣等親人過世十幾年才辦葬禮，期間就把大體當做家人，繼續跟它親親抱抱說說笑笑，幫忙擦身梳頭。

對這樣的文化來說，生死戀相當稀鬆平常。擇偶不只是選一個生前廝守的對象，也必須有心理準備一方走了另一方要伴屍而眠。哪一方先走又不能預知，所以也必須不介意對方將來看到自己形骸眼鼻凹陷、白骨外露的樣子。

夢露那等級的絕色沒有不愛美的，有可能不介意嗎？比較之下，「被陪葬」真的單純多了。●

■【不繫之舟】隔週週五見刊。

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