【藝週末．藝週國寶之美】傳世珍寶─開箱故宮新增7件國寶

文／記者凌美雪 圖片提供／故宮

文化部公告故宮最新通過審查指定的「國寶」，計7案49件（部分包含冊頁，1開1件）。對這類公告，有些小常識可參考。文化部表示，此次重要國寶文物審查是依文化資產保存法第68條、古物分級指定及廢止審查辦法第5條及第6條；公告內容包括國寶及重要古物名稱及分類；年代、數量、尺寸、材質等綜合描述及古物圖片；還有指定理由及法令依據等事項。自1月3日公告日起，公告期間為30日；對公告內容不服的人，可於公告期滿的次日起30日內，依訴願法第56條規定繕具訴願書送達文化部函轉行政院提起訴願。

還有一件有趣的事，文資法最早制訂於1982年，由教育部主管，但為何故宮都沒送審查，不得而知，有人猜是不是故宮自認院內文物都是國寶？直到2005年文資法修訂並將主管機關改為當時的文建會（現文化部）後，明文規定古物依珍貴稀有價值分為國寶、重要古物及一般古物，且國立古物保管機關應就所保存之古物暫行分級，故宮才開始檢附資料送審查，第1批「國寶」出線是在2008年，共有12件；至今，根據國家文化資產網的資料顯示，目前故宮通過審查指定為「國寶」的文物，共有283案。

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文資局於2016-17年間徵選設計的「國寶」標誌。（文化部提供）

7件國寶特色分述

◆唐 吳彩鸞書 唐韻 冊

20開 紙本／楷書 27.1×44.5公分 現況為舊傷補

吳彩鸞（今江西人，推估為9世紀，道教第12洞天吳真君之女），傳唐文宗年間，吳彩鸞因家計困難日寫孫愐《唐韻》一編，市價5千錢，售以度日，歷經10年，後不知所終，冊後項元汴（1525-1590）跋語中提及吳是掌領水府的仙子。

此冊是否為吳氏所抄，尚無定論，由於唐代書籍、佛經市場興盛，需大量抄書人以滿足市場需求，存世唐抄本韻書也多託名於吳彩鸞。本冊〈唐韻〉，為匯集唐代各本韻書而成，曾入北宋徽宗（1082-1135）內府收藏。除被視為唐朝女仙抄書傳說具體例證外，書法中亦表現出當時楷書工整精妙，從結字寬舒與筆畫厚實推測，應是晚唐五代抄書之作。

還有介於卷軸和冊頁形式之間的「龍鱗裝」，最晚於唐朝中期出現，是將書頁從右至左依次浮貼於長卷上，後頁黏於前頁底下，舒展各頁疊積如鱗，收捲時如手卷，方便攜帶。經裝裱研究者復原後，本冊舊有裝幀即為傳世罕見「龍鱗裝」，於考察古籍裝幀技術由「卷」而「冊」之演進上極其重要。

唐 吳彩鸞書 唐韻 冊

◆宋 蘇軾書 前赤壁賦 卷

1件 紙本／行書 23.9×258公分 現況為傷補、霉傷、墨污等

北宋蘇軾（1037-1101）於神宗元豐3年（1080）遭貶謫黃州（今湖北），期間泛遊赤壁，分別在元豐5年的7月、10月寫下2篇遊記。前篇稱〈赤壁賦〉或〈前赤壁賦〉，後篇稱〈後赤壁賦〉，對後世的詩文書畫創作產生巨大影響。

〈前赤壁賦〉跋語中透露蘇軾被謫貶黃州的困境與無奈，無論從書家本人到此文寫作緣起、傳說、流傳與對後世影響等，皆堪稱史上不朽經典。相較蘇軾傳世率性隨意行書，此卷行楷作風流露精心書寫態度，筆法上變化萬千，結構亦別出心裁。書寫上亦開創出「我書意造本無法」新觀念，成就有宋一代尚意書風。晚明董其昌（1555-1636）譽此卷是「坡公之蘭亭」。

宋 蘇軾書 前赤壁賦 卷

◆集古名繪 冊 李唐 大江浮玉

1件 絹本／淺設色 20.8×22.2公分 現況為舊傷補

本幅為《集古名繪》冊第9幅，無名款，舊標李唐作，約12世紀。

此畫雖為紈扇，但不採常見邊角構圖，以主島置於畫面中央方式布局；江中島嶼上樹木、寺宇、浮圖，林林總總，不僅豐富，且工細之極，顯示出畫家處理物象與空間能力。雖舊題為李唐畫作，然風格卻與李唐剛健硬拔不同，筆法上樹木畫法反倒接近李成（916-967）；島嶼主峰輪廓轉頓起伏甚大，則接近郭熙（約1023-1085）近景巨石；全作筆墨清潤感，亦接近〈早春圖〉峰巒與雲煙變幻手法，為李郭派畫家之傑。

集古名繪 冊 李唐 大江浮玉

◆元 趙孟頫書 禊帖源流 卷

1件 紙本／楷書 本幅26×219.5；拖尾26×24.4公分 現況良好

本幅是趙孟頫（1254-1322）以小楷抄寫姜夔（1155-1221）撰〈蘭亭考〉。本幅同時保留了趙孟頫36歲時小楷書法，以及20年後行草書蹟，至為難得；書法用筆、結構反映效仿魏晉書學脈絡；本文「亭」字共出現10次，唯獨末次將橫勾改為橫豎勾，一反楷書常態，淵源或許來自魏晉，甚或更早，可供後人理解和研究元人復古途徑和藝術表現。

元 趙孟頫書 禊帖源流 卷

◆元 吳鎮 嘉禾八景 卷

1件 紙本／水墨 37.5×566公分 現況為舊傷補

吳鎮（1280-1354）為浙江嘉興（又名嘉禾）人，號梅花道人，為元四大家之一。

本幅作於至正四年（1344），仿北宋「瀟湘八景」前例，繪嘉興一帶8處勝境，分別是空翠風煙、龍潭暮雲、鴛湖春曉、春波煙雨、月波秋霽、三閘奔湍、胥山松濤、武州幽瀾等，合稱為「嘉禾八景」，但隨歷史發展與變遷，現今多已不存，此卷成為珍貴第一手視覺資料。

全卷除了展現吳鎮個人繪畫風格與書法造詣外，也進一步將來自「瀟湘八景」風景詩畫傳統加以改良，加強真實地點描繪與標題，成為另一種型態山水表現，以留白手法串連各點，並利用其相對位置，布排構圖。布局簡潔，用筆精要不繁，墨趣盎然，呈現悠遠空靈景致。此幀為羅家倫捐贈。

元 吳鎮 嘉禾八景 卷

◆明 陳洪綬畫 隱居十六觀 冊

10開 紙本／淺設色 21.4×29.8公分 現況為舊傷補、污漬

陳洪綬（1598-1652），號老蓮，浙江人。人物花鳥草蟲無不精妙，皆能自出機杼。此畫描繪隱士生活的16種樣貌。其中有借古高人以點題，或為老蓮真實生活經歷，借畫寫意，以寄幽情。據款為老蓮54歲所繪，是逝世前1年的老境代表作，從精妙筆法、淡雅設色、奇趣裝飾到誇張的變形，都顯示出他極獨特的風格。此冊完成於清初，不僅反映當時士人對於亡國心態，也承繼晚明以來的隱居風尚、宗教文化及變形畫風。

明 陳洪綬畫 隱居十六觀 冊

◆清 傳綮寫生 冊

15開 紙本／水墨 24.6×31.5公分 現況良好

傳綮（1626-1705）即八大山人，世居江西，是明代皇室一員，明亡後削髮為僧，能詩善書。根據此冊末幅己亥（1659）年款，是作者34歲壯年盛時作品，本冊共15幅（書法3開），水墨畫蔬菜、花卉、瓜果、奇石等，每幅墨色皆變化豐富，行筆迅捷，構圖奇特；多開有作者以不同風格之書法題寫於上，為研究其早期書風重要材料。

本冊雖留存明人寫生影響，然已出現不落俗套剪裁，也不刻意追求完整物象，反映畫家特立獨行個性，同時也預示其未來發展。尤其八大山人宗室身分，於明末清初歷史巨變中有特殊意義，使其成為遺民繪畫代表人物。此作亦是八大山人傳世年代最早冊頁，對於理解其後來畫風相當關鍵。

清 傳綮寫生 冊

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